第四百二十六章 祭祀天地(1/2)

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

正月一日，百姓鸡鸣而起，于庭前爆竹，以避山臊鬼邪。

汉代没有火药，只能用爆竹代替。

爆竹，即燃竹而爆，因竹子焚烧，发出“噼噼啪啪”的响声，故称爆竹。早在春秋战国时期，就被华夏人沿用。

屠苏酒，是华佗在这几年创制的，里面含有许多草药，合家饮之一年不得瘟疫。

元日从虞舜时期夏历的历法上而来。至东汉末年，过年已经有两千多年历史了。

这一年的元日，刘凡来不及回到雁门，而是在朔方渡过。

历史的车轮没有人能抵挡得住，时间进入中平六年。

在刘凡从雁门天下学宫调集能干之吏时，大漠以北出现变故，枭雄崛起。

当年强阴之战后，阙居、柯最、慕容三部损失惨重，时值刘凡奇袭阴山，威震草原。

阙居、慕容、柯最三部为了避刘凡锋芒，向西盾去。

长达半年的迁徙，三部相继来到了光润水{克鲁伦河}附近。

光润水发源于狼居胥山东麓，注入瀚海{呼伦湖}。

长达千里的光润水，两岸沼泽湿地遍布，水草条件好，为天然的牧场。

三部迁徙到这里之后，凭借强大的实力赶走这里的游牧部落，借助光润水，修生养息。

肥沃的水草，优越的地理条件，就如一个天然王国一样。

柯最、阙居两强联合，先攻灭在强阴之战中损失最惨重的慕容部，兼并其部。

柯最、阙居在没有敌人面对后，双方不断的开始摩擦，两人反目成仇，彼此之部战斗不休。

柯最麾下有一个千人小部落，控弦之士不过二百余。

这这小部落，有一名不足二十岁的年轻人，其非常慕汉之强大。他认为鲜卑想要强大，就必须效仿大汉。

这个少年，叫做轲比能，一个在汉末三国叱咤风云的鲜卑大人。若非被汉人刺客刺死，他很有可能统一鲜卑。

历史上的轲比能比此时崛起的要晚许多。刘凡推动了大势，提前给了轲比能机会。

轲比能在与阙居的战斗中立有功勋，身具勇力，被部落共同推举为首领。

他虽然只是一个小部落的首领，但是他非常勇敢，执法公平，不贪财物。

柯最赏赐给他的东西，或者是他多来的战利品，他都会公开透明的进行分配。

渐渐的，许多中小部落因为柯最不安分守己，离心离德。明里暗里的投靠了轲比能。

对于投靠他的人，轲比能一一善待。

他统率部下，摹效大汉。出去打猎，高举军旗，以击鼓作为进退的口令。

并且轲比能勤于训练军队，学习汉军列阵作战。

配合与生俱来的悍勇，轲比能的麾下战力异常强大。

随着时间的推移，轲比能的名声传遍柯最部和阙居部。

在中平五年春，轲比能麾下聚集五千骑兵，这种实力，不弱于柯最和阙居多少。

明面上轲比能是柯最的部下，实则轲比能已经不听柯最的调令。

轲比能也不再参与柯最和阙居的争斗，双方相战，他还会出面调解。

有些部落缺少食物时，轲比能赶羊牵牛相送，为其过活。

中平五年秋，阙居病死。柯最趁机偷袭其部，欲要一举将其兼并。

不料却被麾下拓拔部放了冷箭，柯最当场死亡。

柯最、阙机双双死去之后，由于一连两年的战斗，诸部都非常渴望停下战斗，安居乐业。

于是，在诸部中建立威望的轲比能顺理成章的成为了鲜卑大人。光润水一带至瀚海，大鲜卑山以西的鲜卑墓群，全部都在轲比能的掌控之中。

中平六年，大汉在过新年的时候，轲比能出兵，至漠北狼居胥山一带，准备将狼居胥山一带的零散鲜卑收拢。

除此之外，狼居胥山西麓也居住着不少鲜卑部落，这些部落原本都属中部鲜卑，被汉军赶到了这里。轲比能崛起，他们很有可能归附。

二月，西部鲜卑覆灭、东部鲜卑大败和南匈奴西遁就如一声惊雷一般，响彻了轲比能部。

轲比能虽然没有经历过三年前的强阴之战。但是据说那一战鲜卑死亡十余万，其惨烈程度可想而知。

奇袭阴山，活捉和连。使中部鲜卑一举破灭。

这几年，汉军更是连连出击东部鲜卑和西部鲜卑。使东部鲜卑和西部鲜卑损失惨重。

轲比能虽从无到有的崛起，但他有自知之明，他的实力和东部鲜卑或者西部鲜卑相比，还差得远呢。

轲比能年少气盛，在先前立下豪言壮语，十年内带领部落回到漠南。

现刘凡将大漠以南，控为一片，兵锋之盛，无可阻挡。

今后周边游牧民族，谁敢南下牧马？谁敢弯弓抱怨？

二月中旬，又一道消息从东部鲜卑流入狼居胥山。

骠骑大将军要在三月初，已巳年，已巳日，建筑高坛，祭拜天地，祈福草原。

草原诸部，鲜卑、匈奴诸部首领必须前往弹汗山与骠骑大将军祭拜上天。

不去，则不尊上天！天降灾祸。

轲比能对此踌躇不定，自己建部于光润水、狼居胥山一带。与雁门相距数千里。按理说与刘凡井水不犯河水，刘凡也很难再这无边无际的土地上找到他。

但是轲比能想到了数百年霍去病封狼居胥，百年前窦宪的燕然勒石，以及刘凡刚刚灭掉的西部鲜卑。

西部