第12章 文字发展和巫的记录(1/2)

苏焱作为神使已经体验到两点好处。

第一点，每顿饭都会得到足够的食物，若是狩猎队有收获，烤兽肉会优先分配给苏焱。

第二点，终于不用睡在干草堆上了，躺在柔软的兽皮上比躺在干草堆上舒服多了，而且干草堆中还有许多小虫子，睡觉的时候小虫子会到处爬，想想就感觉到可怕。

蛇部落的兽皮经过族人简单的处理，上面并没有散发出什么怪味，小花小月也跑过来想要睡在兽皮上，首领看到这一幕后走过来想要训斥她俩，被苏焱推拒。

又一天到来，吃过早饭后，首领带着狩猎队出发，捕鱼队也要前往小河边捕鱼，苏焱把第二个鱼笼拿给养母用，鱼笼本就是用来捕鱼的，可不是放着好看。

呆在山洞外空地上的族人们已经放弃之前的劳作，转而开始编制苏焱所需要的草绳，还有几个族人一起在空地附近的树林旁拔草，等这些草晾干后就可以用来编制苏焱所需要的草绳。

巫和小呆一直呆在山洞里，苏焱看到巫蹲在一块原本空白的石板面前，手中拿着一块尖利的石头在石板上刻刻画画，留下一行行最原始的文字——图画文字。

图画文字并不规范，它是按照巫对事物的印象画出的简笔画，只要大致能够看出来这简笔画代表相对应的事物就可以。

大多数文明最开始的时候使用的文字都是图画文字，之后慢慢演变成象形文字，与那种使用少量的字母记录语言中的语音从而记录语言的表音文字不同，象形文字属于表意文字，学习和使用难度较表音文字大，但信息密集度高于单存的表音文字。（中国人表示学习汉字比学习英文简单）

埃及的象形文字、赫梯象形文、苏等象形文字，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

许多人都认为由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，所以在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。（其实拼音文字由于地域性及历史性的口音差别，其传承难度反而更大）

实际上这种理解有很大问题，倒不如说是因为那些文明都被灭绝，从而导致象形文字的传承中断，作为四大文明古国之一的中国的传承从未断绝，所以中国的文字传承也从未断绝，甲骨文也是上古汉语的开端或者说是汉语的第一形式。

若是这个宇宙中除了地球还有其他生命星球，若那生命星球上也有类似地球人类的文明，那该文明有很大可能使用的就是类似汉字的文字，语言也是类似汉语。（所以汉语是全宇宙通用语言，穿越者必备，笑）

因为学中医的缘故，苏焱许多时候都会翻看古籍，家中就有不少珍藏的医学古籍，对繁体汉字非常了解，对繁体汉字之前的汉字表达形式也多有了解。

通过对比分析和猜测，苏焱大致也能看出来巫在石板上写些什么。

石板上最前面的两个字，第一个画着一条鱼，第二个是“匚（fang）”，“鱼匚”代表着不就是“鱼笼”吗？

巫不但用图画文字来记录鱼笼的制作过程，还将鱼笼的大致模样画了下来。

巫需要写画的内容比较多，用尖利石头在石板上刻画也比较有难度，想要将所有的东西都刻画出来，恐怕需要巫花费最少两天时间。

等到刻画完成后，那石板就成为蛇部落的知识传承，只要有石板有巫在，鱼笼的制作方法就不会断绝。

巫不断的在石板上刻画着，小呆则在旁边认真的看着，小呆是巫的弟子，一直处于学习阶段。

对于一个巫的继承者来说，最需要学习两样东西，一个是祭祀，另一个就是文字。

祭祀不必多说，学会了文字就代表他能看到部落中所有的知识传承，日后他也需要用文字来记录其他知识，再教授下一个继承者，这便是巫的传承。

在苏焱的印象中，小呆比之前的苏焱还要古怪，最开始小呆也喜欢玩闹，不过慢慢的小呆喜欢坐在地上发呆，一坐就是一天，都不挪窝，而其他同龄孩子依旧在到处玩闹。

有时候苏焱都以为小呆这个身体中也有一个穿越者的灵魂，不过经过苏焱的长时间观察，并没有发现小呆展露出其他特殊之处，打消了脑海中想法，对小呆的关注度大大降低。

再之后与众不同的小呆被巫选做继承者，小呆在蛇部落的地位大步跨越，仅在巫和首领之下，吃好睡好，让小伙伴们羡慕不已。

成为巫的弟子后，许多时候小呆依旧在发呆，仿若一个思考者，思考着这个时代的人们从来没有想过的问题，或许有一天小呆会成为一个伟大的人一个被历史所铭记的人。

山洞中较为阴暗，白天只要不下雨下雪刮大风，族人们很少待在山洞中，苏焱同样如此。

走出山洞，看着空地上忙着编制绳子的族人们，苏焱心中生出许多感慨。

预计不需要多长时间就能得到制作一个鱼笼的绳子，苏焱也忙碌起来，到处寻找适合做鱼笼框架的木棍。

让大人将木棍按照一定的规格掰断，苏焱去将族人们编制好的绳子收集过来，又叫来之前跟他学习的三个妇女，一起将一条条短绳子连在一起。

三个妇女认真看着，苏焱将十二根木棍用绳子系从一个结实的长方体框架，动作比较慢，目的是让她们看清楚。

之后一点点在长方体框架上编织网眼，没多久后，一个鱼笼制作完成，苏焱将鱼笼递给她