第三十六章 孙奕的野望(1/2)

“所有的艺术品也好，书画雕像或者是其他的东西，其本质上的价值是什么？”孙奕大声的问着。

张桐已经看到进来的江华了，江华摇了摇头示意张桐不要说话。因为孙奕还没有注意到进来的江华。

江华拉着小胖丁坐在了店的角落。处于孙奕背身的地方。江华也需要观察一下孙奕。

而孙奕并不知道他已经被一个可怕的“女魔头”给注意到了。

他还是把全部注意力放了张桐的身上，他大声的闻到：“张老板，你觉的从实际出发那些艺术品真正的有价值吗？”

还没有等张桐回答孙奕自己就否定的说到：“没有，根本没有任何价值。它们在我们饿了的时候不能充饥，冷了的时候不能御寒。”

“啊！我猜你可能会说这些东西值钱，等我们饿了冷了可以换成钱然后买食物和衣服。”孙奕一副我很明白的表情。张桐微微惊讶，他确实打算这么说来着。而坐在角落的江华也是这么想的。

“但是考虑一下吧，这些艺术品真的有价值吗？实际上它们的价值都是我们给定义的！”

“为什么一副没有人看得懂的所谓后现代抽象画能在苏福比卖出数百万美元的价格？这就是人为定义的！”

“它对于人的实际价值未必会有老板你做的烙饼意义更大。至少吃你做的烙饼我能感觉饱腹并且有热量抵御寒冷。”孙奕说着这些，他的眼神中有一丝狂热。

“既然如此，那么我们为什么还会有人去追逐和喜欢那些艺术品呢？我说的是真正的喜欢，不包括其他附加因数。”

张桐摸了摸自己的脸颊回答：“你说的都点过于偏颇了，人除了吃饱穿暖也是有精神追求的。这些艺术品是很多人都精神食量，很多人观看欣赏艺术品而得到内心的满足。”

“是的！是的！这就是我想说的！”孙奕拍了拍巴掌：“精神食粮。”

“实际上这个世界上很多物品从生活的角度来看毫无价值。它们所有的价值都是人定义的。艺术品就在此类。”

“但是我们必须要看到的一点就是我们能欣赏这些作品吗？这些过去几百上千年的艺术形式是不是应该换一换了？”

孙奕对着张桐说着自己的理念：“为什么只有这些所谓的主流艺术才叫艺术？”

“为什么不能把漫画动画和塑料手办作为新时代的艺术品投资方向？为什么不能让那些优秀的漫画家成为被后世记载进入教科书的艺术家？为什么鸟山明为什么宫崎骏这些大师不能陪享殿堂荣誉？”

“为什么一定要把漫画家的艺术创作就定义的低于所谓主流艺术一等？”

“嗯？”张桐觉得自己有点被前面这个西装革履的男人都理论给惊到了。

张桐感觉对面的人说到好像很有道理，但是又好像有点歪理。

他斟酌了一下回答道：“因为主流审美和历史祭奠？”其实张桐也有点好奇孙奕的理论，反正现在还没有客人，他倒是不介意听听对方有何高论。

“主流审美？真的吗？”孙奕笑了笑，张桐从他的笑容中看到一种不屑的感觉。

“抛开古典艺术的大师和现代审美的奠基人不谈。看看我们现在一些所谓的特立独行的【艺术家】们弄出来的都是些什么玩意儿。”

“弄一些谁都看不懂的东西指着说【这里有深刻的思想】，弄一些丑到令人作呕的作品说到【新时代的审美就是审丑】。这些真的叫艺术吗？”孙奕虽然用的是疑问句，但是语气却是一种已经有判断的口气。

“除了少数所谓的精英以外有多少人看懂了这些所谓的艺术？”

张桐现在觉得孙奕越来越有意思了，他现在有和孙奕聊天的兴趣了。

他颇感有趣的问到：“艺术不是一直都是这样的吗？曲高和寡。”

“不！艺术不该是曲高和寡！真正的艺术应该是被大多数人所能接受，并且从里面感受到美好和潜在的精神力量！”

“艺术永远是大众的，当一门艺术佶屈聱牙到大众已经无法理解了，那么它离死亡就不远了！”

“还有你说的历史积淀问题。实际上张老板你知道吗，现在全中国火爆异常让无数人痴迷的翡翠实际上传入中国才多久？”

“两百年而已！仅仅两百年而已。两百年前中国从缅甸传入翡翠瞬间收到了大家都追捧。不到百年时间就成为和羊脂白玉平分秋色的品种。”

“在翡翠传入中国前中国只有玉这个概念。而当翡翠传入后我们的祖先修改了玉的概念，为了容下翡翠而创造了硬玉的说法。”

“一块异色的异域石头在百年间成为了中国人精神的寄托和奢侈品，艺术品。翡翠能做到，为什么漫画不能做到！”坐在后面的江华听到孙奕说到话有些惊讶，然后她低头翻看起了手机，好像再找什么。

“而漫画也好，动画也好。这些二次元产品的影响力已经远超一般都书画作品了。”孙奕无比认真的说到。

“而其中的精品，在作品内核中传达的精神又真的比传统艺术品来的少吗？好的漫画家不仅为我们提供了优质的画作，独特的角色，还有各种曲折离奇的故事。”

“在百年前古人们欣赏着那些古画的时候又焉知是不是在脑补各种故事呢？画圣能为洛神赋泼墨作图，这算不算是最早的轻改漫画呢？”孙奕绽放着自己的热情。

“古今同一，未必要我们厚古薄今或者厚今薄古。社会在