第417节(2/3)

改善生活，这份情回教永世不忘，各地大阿訇在归化共同作出决议，大同推行的“自由、平等、仁爱”符合《古兰经》的教义，回教信众坚决效忠联邦，坚决支持立宪，同时向法司道歉，由于习俗原因，回教信众嫁女娶媳强求对方皈依回教，因此闹出了不少官司，法司判定这项习俗违反自由原则完全正确，他还建议把信仰自由也加进宪律。

龙华民随后发言，西教传教士也在归化作出决议，大同联邦是东方对西教最友好的国家，双方在丰州时就互相扶持、荣辱与共，西教视大同联邦的未来为自己的未来，愿意毫无保留支持立宪，他还告诉大家，大同提倡百家争鸣，鼓励生前尽孝，祭孔祭祖活动渐趋弱化，所以利玛窦规矩完全适用于大同联邦，今后可不把祭孔祭祖视为偶像崇拜，故此允许大同编译刻印《圣经》，允许信众称耶和华为上帝，另外，丰州前后两次将二百六十名年轻人派往欧罗巴，途中不幸死去五十六人，其他人在罗马接受到最完善的教会教育，其中的三十人已结束学业，很快将到达澳门，这是西教在东方最大的盛事。

邓若水随后高声说道：“大同联邦是神创造的国家，所有公民都是神的子民，五十六个年轻人为探寻真理奉献出年轻的生命，他们无法再回到故乡了，但灵魂将上天堂，为他们祈祷吧！”

邓若水带领大家祈祷完毕，所有人的目光投向绰尔济喇嘛，这位丰州的精神领袖已经年过七十，长期在银佛寺养病很少出门，此时握紧枯瘦的手一字一句用力说道：“我们的祖先互相残杀，血流太多，不能再分裂了，蒙古人、汉人、满人、藏人、回人，喇嘛教、西教、回教，捏成一只拳头，无坚不摧，化血海为乳海，永远不要忘记！”

“捏成一只拳头，无坚不摧，化血海为乳海。”五世**活佛、昂顿喇嘛带领众人齐声回应。

归化，巴图、李槐、陈奇瑜跑了一夜路赶回来，向总统府呈上宪律草案，李榆马上叫来李富贵、赵吉一起商谈。

“汉民，他们又在合谋夺你的权柄，云河洲让我提醒你一下。”巴图愤慨地说道。

“李家不在乎权柄，我倒是担心这一步走得究竟是对还是错？”李槐忧虑地说。

“够不错了，好歹给我一匹山嘛，”李榆看着草案笑起来，清国有清河温泉，他一直很羡慕，打猎时偶尔发现了大青山下的那座温泉，很想以军功换到手，这本来不算大事，丰州荒山野岭有的是，白送都不见得有人要，但议事院故意耍大牌，迟迟不肯办，这次终于如愿以偿，他挥着手说道，“世上的事哪说得清对与错，今天认为正确也许明天就证明错误，满口真理的人不是无知便是无耻，我们都不是圣人，与其自作聪明不如听从众议。”

陈奇瑜点点头：“世上确实无圣人，多的倒是伪君子，不过，邓神父突然说，大同联邦是神创造的国家，所有公民都是神的子民，这话中有话呀！”

“他在提醒我们，西教在联邦的地位该提升了，这几年，西教发展太快，据说已有五十万信众，势力大了心思也大了。”李富贵淡淡一笑。

李榆起身低头踱步，过了一会儿摆手说道：“三大教互相制衡，谁也翻不了天，不要管他们，让其自行发展，老百姓信神总比信人好，神干不了坏事，干坏事的从来是人，就这样吧，宪律草案交议事院尽快表决，我没什么意见。”

众人长嘘一口气，立宪扯皮大半年总算到头了，李富贵对巴图、李槐说道：“习之、玉山，你们还不能休息，清国来势汹汹，我们必须提前布局，趁着秋天路好走，你们马上动身吧。”

巴图、李槐点点头，两人都责任重大，巴图必须稳定西域局面，遏制罗刹国向东扩张的势头，并为将来西进做好准备，李槐则要把湖广、江西的大同势力凝聚起来，一边继续推行新政，一边整顿军备准备迎击清军南下。

“李自成、孙可望对湖广威胁太大，不及时清除，我难以集中力量对付清军。”李槐想了想说道。

“秋收后动手，田见秀、吴汝义已去怀庆联络故旧，李自成派去打四川的马科也找过我们，马光远心里都有数，他随你一起去武昌。”李富贵答道。

赵吉笑眯眯看着陈奇瑜说：“陈老大人，您的老熟人要来了，多尔衮在居庸关、娘子关碰壁，派洪承畴来大同和议，您去和他谈怎么样？”

陈奇瑜连忙摆手推辞，他做延绥巡抚时，洪承畴官居三边总督是他的上官，他跃升西北五省总督军务时，洪承畴还是三边总督却成了他的下属，直到他落难戍遣广西，洪承畴才熬出头接任西北五省总督军务，两人的关系有些尴尬。

“老大人就多辛苦吧，这回常书、布赛做您的副手，正好压清国使者一头，洪承畴对我有教诲之恩，我也得出面迎接。”李榆笑着劝道。

七月初十，大同以东三十里铺军旗猎猎、号角长鸣，近千大同军马、步、铳兵在官道旁整齐列队，一群大同官员焦急地翘首东望，临近黄昏时，几辆马车在大同骑兵护送下渐渐驰近，李榆一挥手大步迎上去——清国使者到了。

“老大人辛苦了，学生可算再见到您了。”李榆向走下车的洪承畴行礼道。

洪承畴眼圈有点发红，一把拉住李榆说道：“汉民啊，没想到还能再见到你，让老夫看看，好啊，还是当年的英雄气魄。”

吴牲做过陕