第四百三十七章 一年与十年问题(1/2)

虽然历史上，李姓皇族最终在周朝建立后的十几年，成功完成了此项皇权归属，但接下来因为那十几年间的世事纷乱，遗留下来很多不安全隐患。/p

像是民族间矛盾，阶级间矛盾，甚至远在六十几年后才生的安史之乱所造成的藩镇崛起，都是那十几年间的矛盾冲突经年积郁所致。/p

当然了，这与唐玄宗晚期丧失了向上求治的精神，政治愈加腐败也有最直接的关系，但节度使因而雄踞一方，尾大不掉，才是成为唐皇室隐忧的最根本来处。/p

因为自武则天继位，地方上藩镇割据苗头才真正建立起来，是最终安史之乱的起因来源，而安史之乱也是唐朝争夺统治权内战的焦点战役，是唐由盛而衰的转折点，也是促使唐代，开始出现藩镇割据的局面的罪魁祸。/p

李之并不认为自己有多高尚情操，更不认为自己有改变历史进程的能力和责任，但他具有重生后对李姓皇室的感念之心，以及记忆中因几番统治阶级内部争权夺利的斗争，所引起的几十万生灵涂炭。/p

即使没有之后的唐高宗处心积虑的拉拢，他也想在不改变历史进程的前提下，尽可能让更多人免于无端灾祸。/p

里面还存在着因此而产生的一系列外事战争，他重生之前就听闻见惯了外国势力，对于东土大地被无理侵掠的凶残与暴虐，那时候便养成了他的愤青心态。/p

好不容易重生一次，他很想趁着唐朝时候的强大，去欺负一下对他前世造成巨大心理阴影的外藩势力。/p

这是一种血脉中天生存在的强大民族信念，同时也是身为一名强大修炼者的仇恶心理，这是再重生几次也改变不了的血脉意志秉持。/p

孙思邈不知其心下想些什么，还以为他还是在纠结未来可能遇到的危机：“没什么可顾虑的，对于你而言，身为修炼之人，这也是一种责任，需要你站出来。”/p

李之听闻抛开心绪，继而笑道：“马爷，这道理我认，但总要将此中相关隐秘告知一些吧？不然，连所身处环境里有何等存在，尚且一无所知，猛不丁冒出来什么责任之说，我做起事来总会有些不情不愿吧！”/p

孙思邈呵呵乐起来，“就知你想要讨些好处。但之所以不想早些告诉你，是因他们认为现在还不到时候，而且他的实力还不足以应对更多危险。只是没想到你提前将道法传承泄露出去了，我回去抓紧将此事进程交代清楚。”/p

无意间，他就暴露出原有策划隐情，只是等他意识过来，已见李之意有所会。/p

“马爷为何能于隐门势力禁制内自如穿行？”李之并未因此而穷追猛打，此言目的出于婉转地套路曲趋。/p

“要说我从未进入过隐门之内你相信么？事实上就是如此，即使我于他们有些恩惠，而且得到过极珍贵修炼资源强行提升修为，那里依然是我禁足之地！”/p

孙思邈的话让李之吃了一惊，心内对于隐门的忌惮、重视之念，再次扬升。/p

“怎么说呢，虽说那等修真外缘势力，怕是连修真界随便一个门派的实力半成也算不上，但在修炼界而言，就是闻所未闻的存在了。我所在位置属于这等存在的外围，也就是外门范畴，修真外缘势力同样有内外门之说，之前外门就不具有完整道法传承权限，不过近两年已经有所改变。关于外门之上的内门禁制，需要体内真元方能开启秘密通道，而且需要复杂口令与法诀的配合，据说进入修真界就需要某种特定人员引入其中，并存在着巨大风险！”/p

“看来是利用了修真界禁制的某些漏洞？”/p

“你也不用套我话，该告知与你的我不会隐瞒，关键是我不可能知道！再者，隐门寄身之地，只不过是人为再造出来的某一空间缝隙的利用而已，它与修真界具有着天壤之别的性质。也就是说，修真界与此间世界才是真正意义上的异度空间，是天地间自然形成的时间和空间，有自己的物质周期变化规律，它的禁制属于天意之下最直接演化，或许只有仙人，才有能力借助一定巧合性与机缘加持，侥幸自天然禁制中寻得一线穿越渠道。”/p

“既然存在着时间与空间的差异，是不是那里一切具体的行为、现象、物质都与此间不同，比如时间上的不同。”/p

“你小子是问对了，这也是我唯一得到的具体隐情，就是时间。据说那里与我们身处之地存在着十倍的加，在修真界十年，于此间仅是过去了一年，别问我为何，我无法给出解释。”/p

李之面色大变，因为这个消息已经将他原来固有概念给颠覆了。/p

关于神话传说里的时间认知，他还是得自于《西游记》，取材于《大唐西域记》和民间传说。/p

在《西游记》中，对时间的表述是天上一天，人间一年，说明了天上和人间的时间是有差别的，这个天上还应该包括天上的延伸部分，比如如来的西天，观音的落伽山，海底的龙宫等。/p

西游记中很多地方有关于时间的表述，如孙悟空在菩提祖师的灵台方寸山住了七天，祖师就说在人间已经是七年了，也就是天上一天，人间一年，关于这类表述西游记很多地方可以看到。/p

但后面如来即下莲台，同诸佛众，径出山门，又见阿傩、迦叶引文殊、普贤来见。二菩萨对佛礼拜，如来道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日