第八章 寻龙点穴(1/3)

椭圆形的瓷片，白色中略带些许青色，一千多年以前的烧瓷技术不太可能达到彩瓷的高度，我推测它是青蛇浸色所致，边缘瓷茬规整，应该被人刻意打磨过，手感光滑，握在手心里，能感觉出一种淡淡的细润和清凉，它的价值恐怕不是珍贵玉石所能比拟的，小小的瓷片年代可追溯到千年之外，青蛇为何要守候它呢？为何存在一青一黑两条怪蛇呢？千年怪蛇岂不是蛇精？很多谜团无法想象。

田七翻开野史，找出文成公主的祭祀图，她指着高高的祭台说，这里也盘踞着一条头顶长肉瘤的大蛇！因为是黑白绘制，无法辨别是青蛇还是黑蛇，怪蛇是姑师人所崇拜的图腾呢，还是想告诉后人，文成公主是神蛇的化身？

我说都有可能，姑师人生活在深山老林中，盆地气候温热潮湿，毒蛇成群司空见惯，他们很有可能把肉瘤怪蛇敬为神灵。你们想想，女娲也是蛇的化身，姑师人把公主当神蛇来祭拜也合乎情理之中。吐蕃后期和大唐连年征战，导致吐蕃人生灵涂炭、民不聊生，一些人才想出残害文成公主的毒计，善良的姑师人没有忘记公主曾带给他们的繁荣昌盛，却偷偷组织当地汉人拯救了公主的亡灵，青蛇和黑蛇或许代表着正义与邪恶，神话传说姑师人变成青蛇世代守候文成公主，而坏人则变成黑蛇，总想破坏公主的神灵。

王助理对瓷片可谓爱不释手，似乎比我们所有人都兴奋，他举着一个放大镜足足看了半个小时，一会点头，一会又摇头，弄得大家跟着一头雾水。我说你一个专家都举棋不定，想必遇到疑难杂症了，一块巴掌大小的破瓷片，你闷头鼓捣了半天，我就不信你能把文成公主看出来！还是别看了，只要参照田七手中的祭祀图，有了瓷片上面的图像，我想还是能摸索出头绪来的。

田七也认为这样浪费时间，大牛更不用多说了，他小子是唯田七马首是瞻，小李是墙头草，看看老师王助理，又看看我们三个，其实他心里更不愿意违背老师的。

王助理没理会我们，头都不抬地说道，小李，赶紧打开皮箱，拿出检测设备，检索范围调到西汉至明朝，长短炭性射线交替扫描整个瓷片的内部结构，马上收集数据，给我汇总报告。

小李说道，是的老师，请把瓷片放在检索台上，其他人等即可站到一米开外，防止影响机器精确的计算。

我气得差点没把他俩一脚揣下山崖，心想，靠你们那些破机器能消除我脖子上的金钱豹诅咒？五千年的葬俗文化，墓葬何止千万？到目前发现的才是沧海一粟，靠你们这些科技手段，是不是能光复考古的伟大复兴？一块残存碎片就跟拣了宝贝似地，要是蹦出来一个元朝瓷碗来，你俩还不得吃喝拉撒都睡这？

这是我的牢骚，但并不表示对他们不尊敬，细细一想，还是随他们折腾去吧，人家考古干的就是这活。

小李果真一丝不苟地完成工作，然后煞有介事地汇报说，老师，检验结果出来了，炭线扫描数据显示的年代为唐贞观时期；复原模型的数据判断，这块瓷片是来自一个普通碟子的盘底部分，四周用兽骨打磨过；纹路和波形的指数表明，图像勾勒的线条是提炼自一种古老的矿物染料，考古完成的西汉古墓中遇到过一幅墙壁彩绘，所用染料跟上面的高度吻合，染料绘制的图案只要感受一定温度和亮度就会显现，可惜的是，到今天为止，这种提炼技术已经失传了。

原本抱着一副看笑话的心态，没想到他俩利用科技作出了一个惊人和准确的分析，至少我们知道了这是一个碟子底部碎片，而且是唐贞观年间烧制的，图像不是什么神灵显身，而是提炼的一种古老矿物染料，温度和亮度达到要求就会显示图案。

我和田七、大牛面面相觑，三人都很尴尬，原本以为古老的倒斗技术天下无敌，没想到跟科技手段比较起来，还是有一定的差距，但我自信祖传的阴阳秘术，流传数千年的技艺一定有它独到之处，更重要的是，王侯将相和民间墓葬大多依据古老的阴阳学说建造的，解铃还须系铃人，如此反而彰显了阴阳秘术和堪舆术的重要力量。

王助理说这就是我们现代考古的力量，这些及时收集的数据分析会被添加到中国考古网站的大数据库，对今后的考古事业提供了参考价值。实习生小李说道：“天色不早了，我们大家是不是要在山崖上安营扎寨？”

日落西山，夜色降临，整个巴塘山犹如一艘沉落大海的轮船，缓缓地消失在夜色中。我们及时搭建好帐篷，防止野兽侵扰，帐篷中央生了一堆火，五人轮流值班，天亮之前必须保证火堆不灭。

月朗星稀，白天不停呼啸的山风突然销声匿迹。本来说好早点休息，明天一早开始工作，但都只睡了一会就都跑到了外面。我理解大家激动的心情，想想明天就能寻找到一座消失千年的古墓，谁还能酣然入睡呢？

我端着一个可折叠使用的罗盘，围着公主庙周而复始地转圈，夜空的北斗七星清晰可辨，我参照起来倒是不费什么功夫，关键我脚下错综复杂的步伐弄得我满头大汗，我像一个喝醉酒的醉汉模样，一步三晃不说，一会看天，一会看罗盘，一个人忙得不亦乐乎。

田七和大牛是识货的，俩人目不转睛地盯着我的脚步，满脸流露着羡慕和敬仰。王助理和小李纯粹是看热闹的，对着我指指点点，不时地咯咯直乐。大