第五十八章 祖神教(1/2)

教令新册，法令颁布起，由官府出面建立新教，取名为祖，凡祖教外，二州所有教派在一个月期限内必须解散，或教民离开二州，若不尊令者，视为叛逆，官府出面逮捕，屡教不改者，直接发配边疆以服劳役。

祖教主要以祭拜祖先为主，立三位神祖，分别是上古时代天皇伏羲，地黄神农，人皇轩辕、下携十三位祖神分别是开天祖神盘古，圣母祖神女娲，太清祖神李耳（老子），玉清祖神孔丘（孔子），上清祖神孙武（孙子），天河祖神大禹、商王祖神商汤，文王祖神姬昌，武王祖神姬发，秦皇祖神赢政，汉皇祖神刘邦，神帝祖神刘彻，天帝祖神刘秀。

祖神下列一百零八位名祖，多是历代名臣良将，就不一一列举了，刘泰任第一任教主位，负责祖教主持祭天事务，而祖教每年的三月三曰，都要举行祭天大典，而开教大典也被定在了来年的三月三曰。

刘泰立此一教，不到三月时间传遍大江南北，二州各郡县开工建庙，百姓们争相拜祖就不说了，而整个天下士大夫阶层也哗然了，为什么哗然？上三位神祖和盘古女娲，大家都没什么好争议的，但是道家太清祖神老子怎能排在玉清祖神孔子之上？如今天下可不是汉朝开国时代，道家主政的时候，而是儒家思想遍布天下的时代，孔子被排在了老子之下，那些个儒家子弟，怎么肯服？

不过刘泰也有解释，祖教神明皆是按顺序而来，老子排在孔子之前，并不代表比孔子高明，位于同列，没有高低之分，而儒家主政本就在道家之后，儒家子弟无奈，嘴巴再大，也大不过刘泰的铁拳，不得已也只能息事宁人，不过经此一事后，祖教在天下所有人心中的位置猛然提高了一大截，恩，黄教的生存空间也越来越小了。

提到黄教，那就说说黄教吧，黄教的创立者乃是张角，而张角被尊为天师、大贤良师，信奉黄帝和老子，以天下大同为宗旨，招收流民，散播信仰，却不事生产，整天神神叨叨的到处招摇撞骗，可问题是黄教没有官府作为后盾，经济来源也不多，最多也不过是一些豪门大族帮帮忙而已，信民吃饭都成问题，饿死信民无数，怎能敌的过坐拥两州之地，子民千万的刘泰？

刘泰为了驱逐黄教，费了无数力气，甚至亲自来往各地多番召集黄教的信民来一次大演讲，教导百姓务实创造希望，而不是单凭信仰活下去，而且当场戳穿了黄教子弟蛊惑百姓的那一套后世杂技表演，随后分发大批粮草，将这些对信仰开始动摇的百姓们，分批送往各地郡县，交由祖教当地的负责人教导。

可以说，在刘泰的努力下，幽并二州的黄教信民不是没有，但却大部分都被打散了，至于在幽州传播黄教的张角子弟，有好什么说的？赶不了就抓，抓了不改就发配各地修路铺地，你不是说要天下大同吗？那就先为幽州大同献力吧。

黄教在幽并二州的信民损失惨重，几乎所有传播教义的子弟，全部被驱逐的驱逐，抓捕的抓捕，气得冀州张角三兄弟恨的牙痒痒，但奈何刘泰终曰被五千锦衣卫好手保护着，黄教的屡次刺杀，根本豪无结果，还赔进去不少人手。

张角三兄弟，见黄教教义在百姓心中的影响力逐渐减弱，无奈之下，将目光看向了南方荆杨益交四州，这四洲之地远离中原，受刘泰祖教的影响并不大，为了曰后的起事，张角带着麾下的弟子们，悍然远赴南疆，为自己的信仰而“光荣献身”。

当然，张角的离去，刘泰是不知道的，如今刘泰烦恼的却是另一件大事，刘焉被调离冀州，回转洛阳升任太常去了，冀州刺史位如今被袁家袁逢所得，袁逢是袁绍和袁术的亲生父亲，汉末三公之一，而袁逢在历史中，可没任过什么冀州刺史，历史的车轮在刘泰的到来后，缓缓被改变着。

手中拿着一丝密简，刘泰眉头深深皱着，看向一旁老神在在品着茶水的荀彧问道：“文若，以你看，陛下此意为何？”

“恩？主公是指袁逢被调任冀州刺史之事吗？”荀彧砸了砸嘴，摇头晃脑的说道，自从刘泰令下面的官员找得有种茶树的地方，炒出茶叶后，以荀彧为首的一帮文官，时不时的到刘泰这里混茶水喝，刘泰也是习惯了。

“是啊，陛下以袁逢为冀州刺史，明显是在提防泰啊。”帝王心术不可测，刘泰此时深以为之，脑中刘宏对自己的承诺，仿佛还历历在目。

“自以为来，为帝王者，主要便是掌控平衡，主公如今虎踞幽并二州，手握三十九万雄兵，在二州之内大肆改革，触动了太多人的利益，虽然二州地处北疆，门阀士族不多，但与朝中也有千丝万缕的关西，比如上党的王阀，涿县的卢阀，都是当朝大员的家族，受各大门阀的压迫，陛下无奈之下，也只能以四世三公的袁阀压制主公。”荀彧嘴角带着微微笑意，一脸轻松的将如今朝局的状况说出口道。

“哎…..一个个都是为了自己的利益，丝毫不顾百姓的死活，门阀，门阀！！！！。”刘泰一脸怒容的咬牙切齿说道，随后看向坐在荀彧一旁，看着书简的小郭嘉问道：“嘉儿，如今北方的鲜卑有什么动向？如今已过去三个月了，怎么会没有一点动静？”

原来刘泰回转蓟县已有三月之久，如今已是公元180年，光和二年三月初，而鲜卑前番一次在雁门关小小的挑衅后，根本就没了声息，仿佛檀石槐之死的大仇，都