《意气与风骨—我眼里的雪中的一些读书人》(1/3)

雪中写到现在，总体来说，不外乎是庙堂与江湖两部分构成的。江湖是一大块，里面有许多的快意恩仇，也有许多悲欢离合。无穷的光怪陆离值得我们去品味，但正像所谓江湖儿女江湖老，江湖干涉不了社稷，扫平不了江山，也不能还天下太平。因此书中描写了许多读书人，他们用自身的意气与风骨，撑起了一座影响天下的江湖。

在此，我要说的是那些真正读书读出了大意境的读书人，而不是那些只知道死读书，惯会卖嘴，只知评头品足，笔下虽有千言，胸中实无一策的腐儒。虽然是这些人占了读书人的多数，但凭他们，是撑不起读书人的脊梁的。

在雪中描写的所有读书人中，如果推举一位首席，那么，我想应当是黄龙士，黄三甲。烽火直接拿出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这样的书生宏愿安到了黄龙士身上，问题是黄龙士还真做到了。先将秋读书人歪了的脊梁板正，再为秋恃武乱禁的武夫套上枷锁。近乎以一己之力颠倒乾坤，然后又分明了两朝对峙，离阳与凉莽三分的局面，几斤算无遗策。但凡是读书人，我想恐怕都憧憬黄龙士的成就，想成为黄龙士第二。黄龙士为天下谋，书生意气，自有风骨，所以黄龙士为读书人之首，当之无愧。

与黄龙士类似，国士李义山同样堪称读书人的风骨。李义山生前最风光无限的岁月应当是随徐骁南征北战，统一了整片山河，所谓“太上立德，其次立功”，李义山当然立下了莫大功勋，可称书生平世的典范。但是这还不算什么，在随后近二十年时间里，李义山自困于听o亭一楼，为北凉基业扛鼎使北凉真正立足于两国之间。面对随时可能发生的凉莽大战，李义山替北凉奠定了一个坚固而扎实的基础，此可谓书生治国。若是北凉替中原抗住北莽百万铁骑，李义山绝对是居功至伟。可惜一代英杰死无葬身之地。

假如说李义山是书生平世的典范，那么六十七子的元本溪就应当是书生治国的宗师。也许不少人都对这个半截舌的元先生没多大好感，但毕竟各为其主，元本溪身为赵家谋士，虽然做了不少坑害徐家的事，但是却难以遮挡他本身超世的才华。我们来看看元本溪都做了什么：算死徐家，谋害剑仙吴素，辅佐先帝一统四海；筹划辅佐离阳新帝登基，使离阳皇帝说出“原为元先生牵线木偶”这样的话语，启用张巨鹿，册封新太子，利用重视晋兰亭的假象，掩盖住他所拣选的储相宋恪礼，佐佑离阳现任皇帝治理河山。假若他不横死，那么离阳过往二十年朝政，将来二十年朝政的走向都在他手中流转。这样的人物，无愧于“人杰”之称，当然是天下读书人的典范。

除去离阳，北莽当然有自己的国士，棋剑乐府的太平令扛起了北莽读书人前行的旗帜。借徐凤年的话说“太平令是狠人啊”，想当初被女帝折辱，二话不说就用二十年时间走遍天下，体察两朝民情，要以两国作棋盘，并吞离阳北凉，和黄龙士分个高低。我得承认，当我读到他和女帝在北莽皇宫百缎成巨画，指点河山说尽天下事以求能黑白买太安时，我真的是被震惊到了。古人称赞读书人说“心怀天下“，我想不过如此。这得是多大的气魄，才能将天地尽数纳入怀中？老骥伏枥，志在千里。棋剑乐府太平令也是真正身具风骨意气的大儒。

与以上四位同辈的高人，还有“阳才”赵长陵、北莽徐淮南、当然还有一个纳兰右慈。这些人都是在秋时就声名赫赫的前辈。他们秉承前辈的风骨，撑起了读书人的脊梁，意气风发的颠倒乾坤，仿佛夜空中璀璨的群星，是真正的大儒。大儒不仅能治世，也不乏进入武道的大才。其中就有曹长卿和轩辕敬城。

象棋中，士是不出九宫格的，但是一旦身边无人可用，士自己也不得不出战，儒圣曹长卿便是如此。曹长卿一生不知有多坎坷，却能做到以不平养己身成就儒圣。所谓虽千万人吾亦往矣，西楚覆灭，曹长卿四入太安城，独面两朝天子，搅得离阳皇帝鸡犬不宁，睡觉都不得安生。这一袭青衣筹划多年，寻找到姜泥，苦心孤诣的谋求复国。曹长卿自困于一国，心甘情愿为西楚复国拼却一身，不惜逆天而行。士子风雅无双，儒家浩气长存。独占天象八斗fēng_liú的儒圣曹长卿无愧书生脊梁的称号，能让世间蝇营狗苟的穷酸腐儒多出几斤豪气。

与曹长卿一样，书中还有第二个书生读书得道，拼却了一条xing命，成就伪境陆地仙人：轩辕敬城。如果用苍凉来形容曹长卿，那么轩辕敬城就应当是悲壮,这个自困于一山的男人，一生中虽有妻女，但妻女，与自己怄气一生。到头来，妻离子散，家破人亡。可以说一生郁郁不得志，可就是这样的人，却说出了“蚍蜉撼大树，可敬不自量”的语句。最终，他舍去自己，扫清了家中积尘。修身在正其心，这位读书人，真正的诠释了“莫道书生无胆气，敢叫天地沉入海”的真意，有这样的儒生在，几人敢称圣贤？

既然有谋国平世的读书人，也有借读书而成就的高手儒圣，自然也有为君王了却天下事，为自身赢得生前身后名的书生。这类书生，一心投入棋盘，苦心进入庙堂与前两者相比小了格局，但却是真正有望在青史中踩下一串足迹的立名者。不过这些人却是良莠不一，风骨不同。比如张巨鹿，比如陆费墀，比如