第六十二章 福佑宫前(1/2)

福佑宫前，壶中子还在继续演说自然道教典的创世篇。台边上放着好几把把椅子，前面两把椅子上坐着沪尾保税区区委书记岳牧、沪尾保税区区长兼财税所所长甄闫光，这两人全都穿着大明朝的八品官服。福佑宫庙祝周永清、宋昌英恭恭敬敬的坐在两位大人身后。

会场四周还站着许多上身t血衫，下身牛仔裤，臂膀上套着红袖标，腰里扎着牛皮带的沪尾街联防队员，他们负责维持会场秩序。

福佑宫的这两位庙祝和翁丽水一样，被壶中子忽悠之后，全都皈依了自然道。福佑宫也成了自然道的道观。

《自然道典》的创世篇，主要是把一生二，二生三，三生万物这个哲学概念与洪荒神话传说结合起来，还掺进了部分科学内容。叙述的是从盘古开天到洪荒破碎，以《山海经》作为地理参考，最终以洪荒破碎影she宇宙大爆炸，来一个毁尸灭迹，并把这个时间点设在137亿年前，和现代科学考证的宇宙大爆炸的原点同一时刻。

前两天壶中子已经讲述了道祖化身盘古开天辟地，天地分离，乃成洪荒。洪荒中，妖巫相争，遂使人类大兴。

这会儿他绘声绘se的描述自然道的世界观，中间穿插了一些神话故事，翁丽水在一旁帮他翻译。

“天地间至高存在是道，道即是真理，道是宇宙运行的规律。混沌时分，道祖化为元始天尊开天辟地。洪荒时分，道祖分yin阳，化为伏羲、女娲振兴人族。天道即人道，明道则敬天，敬天而爱人，是以天人合一。

洪荒破碎时，天崩地裂，我们所居的，不过是大爆炸后碎片所形成的亿万世界之一罢了。炎黄二祖上体天心悟道而为华夏始祖，故而华夏苗裔才能如此兴旺发达，天下所有的炎黄子孙华夏血裔，都会受到炎黄二祖的庇佑。”

沪尾老百姓总共是四千多人，台下坐了将近一半多。壶中子的讲述完全颠覆了这帮土著以往的认知，台下众人们，满脸都是不可思议和痴迷。不仅是沪尾街的百姓听的如痴如醉，就连翁丽水和福佑宫的几个道士都受到了巨大冲击。

最后，壶中子高声诵读，“我自然道惟重顺应自然，体悟道德，故此戒律简约，入我教中，无需出家，亦不忌口。惟有三条，务必严守。其一，信我教者不得敬信他神；其二，不得为非作歹，骗人钱财，谋害他人；其三，勤于清洁，远离污秽，每i当清扫屋室一次，每五i须至少沐浴更衣一次。”

众人一起高诵，“道法自然！”

壶中子回到空椅子上坐下，周永清对他感慨道，“我们所居的大地竟然只是洪荒的一块碎片？想想那洪荒当是如何场面？”

“道法自然！”壶中子笑道，“洪荒之大非常人所能度量，如今这大地不过洪荒亿亿万碎片之一罢了。非只我等所居大地，便是那天上亿万星辰，亦尽是碎片，只是犹在燃烧放光，故此我等可见。太阳不过是距我等最近的一块。”

有百姓上来给壶中子加上茶水，借机表达自己的疑惑，“那我等所居大地，竟是悬浮于这虚空之中？为何不跌落下去？”

壶中子正se的说道：“道法自然！这虚空宇宙乃天道造化，无边无涯，无上无下，无左无右，无前无后，又何来跌落之说？”

创始篇的宣讲只是今晚的一个过场，这会儿轮到甄闫光讲话。

甄闫光长着一张国字脸，一米八几的大高个，官服穿在身上显得很有派头。他学的是会计学，专研微观经济学、心理学，是文官政治的支持者，实用主义者，也是一个坚定无神论者。

看到区长大人身穿大明官服，威风凛凛的站在台上，台下的老百姓顿时安静了下来。

甄区长首先宣传华夏复兴的理论，宣扬“诛灭鞑虏、光复中华”是天命所归，i月红旗必将插遍华夏的山山水水。甄闫光说的是标准官话，他说一句，翁丽水跟着翻译一句。

甄闫光参加过大学主办的大专辩论会，口才特别好，几句话就说得全场热血沸腾，能听懂官话的群情激奋，听不懂的则是不明觉厉，跟着后面拍手叫好，然后伸长脖子，等着翁丽水翻译。

说完政治宣传的内容，甄闫光开始转入正题，讲述沪尾未来美好的图景。

这时弧光灯也关上了，投影灯把一张张沪尾街未来的美好图像投she到福佑宫的白se影壁上。

“看，这就是未来的大马路，油车口到沪尾街已经建成了一半。”

“看，这就是未来的大码头，今天已经正式开始动工兴建。”

“看，这就是未来的街区，热闹整洁，高端大气上档次。不像现在的沪尾街矮小污秽杂乱无章。”

…………

“父老乡亲们，朝廷已经把沪尾区定为通商口岸，迎接四面八方的商客。也就是说，沪尾将要成为万商来朝的大港，新华夏的首善之区。但是现在的沪尾街杂乱无章，污秽不洁，晴时尘土飞扬，雨天泥泞不堪，远远不能体现朝廷的威仪，体现和谐盛世、万邦来朝、众夷归化的胜景。所以朝廷决定拆旧房，建新楼，改建沪尾街。”

虽然早就听说要拆迁沪尾街，但从这朝廷命官嘴中听到确切的拆迁消息，沪尾的老百姓还是稍稍吃了一惊，下面全都议论开了，台下有人叫好，也有人表示反对。

沪尾百姓大多是福建人，其中也有少量广东人。台下有人用chao州话叫嚷，“这一定是yin谋，说不定福建佬挑唆明军谋夺我们