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第二百四十七章 萧使君(1/2)

滨川区以西,姜邑区西南有一条狭长地带,它夹在隗山和槐川河中间,自古便是从西面进入魏阳的必经之地,也是以前的兵家必争之所。

周显圣王二十五年,越王无颛为防范楚国进攻,特地在这个山南水北的狭窄地带修建了一座关隘,名叫就叫无颛关。后来东汉章帝年间,据说有人在隗山打猎,猎到一头独角怪兽,有博学者认为这头怪兽是传说中的神兽獬豸,于是无颛关便改名为獬角关。

天长日久,獬角关的关城早已废弃,这里因为地处要冲,倒形成了市集和村落,名字就叫“獬关镇”,只是因为那个“獬”字既难写,又难认,所以传来传去传成了“邪关镇”。

这个世界上,把俗名字附庸风雅改成好名字的例子很多,但把好名字改成恶名的地方却着实不多。

比如北京以前有个“粪场胡同”,因为附近的粪场而得名,后来估计这名字气味实在太大,于是人们取它的谐音,改成了“奋章胡同”。

北京胡同这种改名例子很多,例如“猪尾巴胡同”改成了“朱义伯胡同”,“烂面胡同”改成了“烂漫胡同”。还有一个“牛血胡同”,现在改成了“留学路”,乍一听以为附近住的都是喝过洋墨水的海归,但其实是这地方早前是牛屠宰场,杀戮太多,血流成河,跟国外的大学半点儿关系都没有。

再比如湖北利川的有个“磨刀溪”,是荆蜀通道上的咽喉之地,大概“磨刀”两字容易让人联想到剪径的强盗,后来四川总督赵尔丰大笔一挥,把“磨刀”改成了“谋道”,河溪附近的村落也于是共襄盛举,一起变成了谋道镇。

所以,这样看来,邪关镇真算是把好地名改成坏名字的为数不多的例子之一。

邪关镇有个娘娘庙,大名叫做元辰宫,据说原来里面仿效长春宫,供奉着斗姆元君和六十甲子本命神。后来日寇侵华,兵燹四起,元辰宫也失火焚毁。

后来改革开放,人们手里有了钱,精神上就愈发有了需求和凭赖,已经成为废墟的娘娘庙,于是就被一些好事者捐资慢慢兴建起来。

只不过,重建后的娘娘庙,早就在不知不觉中变了味道。

原来的“元辰”之名,是指的斗姆元君,斗姆元君是慈悲上仙,能替人消灾解厄,破暗除邪,她是众星之母,故称“元辰”。

而重建后的娘娘庙,却附会出了另一套说法。

传说每个人投胎之前,在灵界都有一间小房子,这个房子便是个人的“元辰宫”。

在这个小房子里,放置着跟你前生有关的东西,如果能进入这个房子,就能看到人生的来处,从而推测出此人的祸福和命运。

当然,既然能进入房子,肯定也能改变房子里的布置和结构,从而让一个人改命换运,重塑人生。

可是这座小房子,是灵界的“禁地”,一般人或者神灵是无法进入的。

所以,能进出元辰宫的人,无论在人间或是神界,都是万众挑一的灵界使者,他们被称为“灵使”。

灵使能带着人进入元辰宫,观察房间里的布局和摆设,还能帮人“重新装修”,改头换面。甚至有人说,灵使能通过改变元辰宫,让一个人完全消失,然后变成另外一个人……

而娘娘庙的现任主人,就是一个传说中的灵使,大家都叫她“萧使君”。

这个萧使君是个怪人,很少有人见过她的真实面目。据说她是在一个当娘娘庙大门深锁的夜里,突然就出现在庙院的中庭的。

当时庙还很小,只是一个四合院,没有道士,也没有僧侣,看庙的人是邪关镇的一个瘸子,大家都叫他黄瘸子。

黄瘸子后来跟人说,萧使君是个神人,前一秒他还看着院里空空荡荡,等再抬头一看,萧使君就出现在了庙里。

而更奇怪的是,萧使君本来是个瘦瘦弱弱的老太太,但月光下的影子却头戴冠冕,身穿衮服,就像——就像戏里面的皇帝。

自称是南朝萧梁的正统后裔,她宣称自己之所以能成为“灵使”,还是得益于一本祖先流传下来的宗卷——《摄灵录》,而这本书,是祖先萧绎亲自传给她的。

萧使君还说,自己就是萧绎,萧绎就是自己,她被博学多闻的祖先附身了。她还说,祖先深恨当年江陵焚书的事,所以想通过附身,把一些失传的古卷重新整理出来,继续流传下去。

因为祖先附身,所以萧使君才有了出入元辰宫的能力。

这个说法有板有眼,而且特别逼真。所以在叙述后面的案情前,暂且先把萧使君那套说辞的来龙去脉介绍一下吧。

萧使君自称的萧梁皇室,指的就是南北朝时期的萧梁。她所说的这段历史,后来对案情的发展至关重要,所以有必要给大家交代一下。

萧梁的统治者是兰陵萧氏,乃南朝四大士族之一。这个家族先后建立了萧齐和萧梁两个朝代,出了二十一位天子,三十三位宰相。

萧梁正统皇朝统治南方五十五年,历经四个皇帝,后来被陈朝取代。

但陈朝并没有完全灭亡萧梁,余下萧氏的一支留在江陵,在西魏的支持下建立了“西梁”小王朝,历经了三十三年,换了三个皇帝。

到了隋唐,虽然萧家人不当皇帝了,但依旧显赫,什么皇后、宰相依旧层出不穷。到了唐僖宗年间,萧家出了一位操守正直的人,名叫萧遘,他也官拜相位。当时军阀乱战,皇帝播迁,朝政昏聩,萧遘被奸臣诬

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