26.现实世界（5）(2/2)

碰撞，没有如一战二战的全球性战争，也没有像冷战这样影响全球的两极政治对立，更没有苏联解体这样传奇性的帝国崩塌事件。被新闻媒体津津乐道的欧债.危机和欧洲.难民危机，还比不上上个世纪九十年经济泡沫后的日本和1942年发生在河南的大.饥.荒；中东和非洲的局部乱战哪个能比得上一战二战？当今时代的那些专家学者们，有哪一个能比早已故去的上个世纪的大师们有影响力？现在已经被固化了的主流价值观哪里比得上上个世纪人们思想的百花齐放？’乐景一口气说了很多，乐灵安静地听着，他觉得他好像有点明白乐景的想法了，又有点不明白。

‘所以你看，等到我们的子孙后代翻阅史书查阅这近二十年的历史，他们会发出无聊的感慨。历史课上学生只会对各国没完没了的经济和政治斗争昏昏欲睡，他们感兴趣的永远只有，新鲜的，刺激的，有趣的，甚至可怖的，惨无人道的历史。’

乐景停了下来，平复了一下自己的呼吸，恢复了以往的的冷静。

【……所以你的目的是给后代创造印象深刻的历史？哪怕要发动战争，制造惨无人道，可怖的历史？】

乐景闻言惊讶极了：‘当然不是，你怎么会这么想！战争是绞肉机，只会搅碎有趣的灵魂和世界，我讨厌战争，那是反人类的暴行！我只是想用魔法动摇人类已经固化了几千年的认知，让人类发现另外的可能性，创造一段哪怕后世的小孩子也能津津乐道谈及的传奇历史。’

‘你知道达尔文的《进化论》吗？进化论的核心就是竞争，只有不断的竞争才能让物种进化，让一个物种保有长久的生命力。’乐景说：‘这也是为什么中国有句古话叫做‘乱世出英雄’的缘故。’

‘中国历史上，有过两次思想领域大爆发运动，一次是春秋战国时期礼乐崩坏诸国混战导致的百家争鸣，一次是近代民国外辱来犯国将不国时东西方文化交汇下产生的各种名家学说。’提起那两段群英荟萃百花齐放的历史，青年双眸闪闪发亮：‘那是中国历史上最生气勃勃的年代，每一天都有新的学说诞生，每一秒都蕴含着无限可能性。’

‘和平是好东西，我愿意守护它。但是和平不意味着封闭和腐朽，和平应该是充满生机，饱含希望的，就像新中国建立后爆发出的全民建设国家的热情一样。　’乐景眼底深处好像有幽深的火焰在燃烧：‘所以，我唯一不能忍受的，是这个时代没有了想象力，丧失了热情和可能性。’

青年眼中是赤.裸裸的讥讽和厌恶：‘国家的政体翻来覆去就那么几种，在媒体的洗脑下人类的三观开始趋同，基督教，伊.斯.兰教，佛教，儒家等到现在还在影响整个世界的思想和学说诞生于公元前，这几千年来一直没有其他思想和学说能动摇他们的统治地位。’

‘狄普斯特曾说过“上帝创造了你也创造了我，看在上帝的份上，让我是我。”可是在现在这个时代，‘你’和‘我’的区别越来越小了，人类在走向相似。有趣而独特的人越来越少，无聊而相似的人越来越多。这样的社会阶级只会越来越固化，政治家的儿子永远是政治家，富豪的儿子永远是富豪，而乞丐的儿子永远是乞丐。这样的社会看似是和平稳定，但是这和平和稳定是建立在牺牲底层人民的可能性换来的。这是属于上流阶级的和平稳定，而不是属于人民大众的和平稳定。’

‘为什么在人类的幻想中会有魔法，仙术，神明等超现实的东西？因为人类有想象力，也是因为他们寄希望于这样超现实的存在能帮助他们突破人类种族的禁锢，帮助他们解决他们解决不了的问题。’乐景抬眸，眼神比一碧如洗的蓝天还要纯净，也比永远蔚蓝的天空还要执着：‘所以我把魔法的种子投进地球，我想要看看地球会发展出怎么样的文明，我想要知道人类在魔法面前将会爆发怎么样的想象力和创造力。我希望能借此稍微打开一点社会的上升渠道，我希望能有更多孩子意识到魔法比金钱更有趣。我希望见到的，是一个生机勃勃的和平世界，而不是腐朽之下虚假的和平。’

乐灵在这一刻终于彻底理解了乐景这个人。

他的志向比天空更高远，也比深海更危险。

他在走一条注定崎岖漫长，可能终其一生都无法看到终点的路。

不知为何，他突然想起了中国古代一位伟大的浪漫主义诗人的一句诗：‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’

而那位叫做屈原的诗人，在国家灭亡后选择了跳江殉国。

那么乐景呢？

……他不想他死。

【哪怕代价是你的生命？】乐灵着急的劝说道：【而且就算你死了，可能也无法实现自己的理想，毕竟以一人之力改变世界几乎是不可能完成的任务。】

‘如果死了，那么不过证明我就是个不过如此的男人罢了。而且——’青年眨了眨眼睛，难得露出一个神采奕奕朝气蓬勃的笑容：‘对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。①’