541 第一个六环法术(3/4)

式，将一种新的能量灌注到维尼娅体内，然后趁着她处于**高涨的状态，生命源能最为活跃之时，以新能量为种子。进而将那些憎恨之神的神力转化。那么在这个方案当中，选择哪一种能量去注入维尼娅体内。就是一个关键了。

这跟男性吃水果会让某种白色液体变甜，吃肉会让某种白色液体变酸，是一个道理。

而在高登的现有资源当中，唯有那条古红龙血肉内脏中所蕴含的巨龙之力，是最有利用价值的。

虽然一条活了接近千年的传奇巨龙，实力与神祗还是有很大差距，巨龙血脉之力与神力也不是一个层次的。不过质量的不足，可以靠数量来弥补。只要高登抱持着锲而不舍、坚持不懈、愚公移山、勤能补拙、只要功夫深铁棒磨成针等等精神，就能够通过这种方式，去中和并化解掉维尼娅体内的憎恨之神神力。

换句话说，就是只要啪啪啪的次数足够多，就能够达成目的。

按照本拉图家族那本绿皮书中的记载，高登首先得是一名术士，才能够将自己的血脉力量注入到维尼娅体内。而他却是一名法师，显然做不到这一点。

不过呢，通过饮用由那些传奇红龙留下材料所制作而成的特殊药剂，高登就能够暂时性的成为一名龙脉术士。当然，他并不能依靠这种人为制造的龙脉力量去施展法术。他自己，也仅仅只是一个容器而已。

而且，作为一名本来依靠智慧去理解世界，施展奥术的法师，突然有了这种几乎与身体融为一体的血脉力量之后，如何控制它，并且将其通过男女结合的方式注入到女方体内，也是一个听起来很简单，实际上操作起来很麻烦的事情。

好在高登那本传奇术士家族的绿皮书，其中不但有“注入”秘法，也有许多术士运用自己血脉力量的心得与经验之谈。而且彭萨身为一位准神祗，也给了高登许许多多的有用意见。

而且更重要的是，在那个已经死去的法师柯赛尼的身上，高登也找到了一些有用的东西。那家伙之所以能够将活人当作是容器，将搜集到的憎恨之神神力注入其中，正是因为这家伙掌握了一种特殊的心智法术，能够将目标生物催眠。

这种催眠属于非常深层次的手段，不仅仅能够影响目标的思维与意识，甚至能够控制对方的身体活动。比如说，柯赛尼利用这个法术向目标下达一个暗示：你的心脏已经停止跳动了。

于是，目标的心脏就真的停止跳动，然后就直接死亡。

这不但是一个心智法术，而且其中还有变化学派的理论杂糅其中。

不过很可惜的是，这个柯赛尼独创的催眠术，在其他人使用的时候，效果会大打折扣。高登在翻捡柯赛尼的遗物时，从对方的日记中知道，这个被自己秒杀的法师，居然也有辉煌的过去，曾经是一个八环高阶法师。只不过因为在威苏拉山中遭受重伤，所以才实力大降。

既然对方曾经是八环高阶法师，那么他肯定已经凝成了真名。

柯赛尼在日记中自夸为“提线木偶师”，说明他最擅长的就是操控敌人的心智学派法术。说不定这家伙的真名，也与此有关。

高登并没有在柯赛尼的次元袋中找到其他的法术书，他唯一记载的一个法术，就是那个独创的催眠术。这个法术的能级与施法难度很高，柯赛尼本人也是凭借着以前受伤之前所制作的魔法物品，才能够施展。

不过高登在《上古纪元》中也是堂堂九环**师，所以理解这个法术的原理，并不难。在系统的帮助下，他简化了这个法术的结构，让其变成只能作用于施法者本人的催眠术。这样的话，这个法术的能级就降低到了六环。

这样算来，出自柯赛尼之手，经过简化改良后的这个催眠术，就算是高登所掌握的第一个法术。他将其命名为“深度自我催眠”。毕竟不是自己完全原创的法术，高登还没厚脸皮到以自己的名字去命名。

原理整理清楚以后，剩下的事情就是慢慢的付诸实践了。

因为这种事情高登从来都没有尝试过，恐怕历史上没有人尝试过，所以他没有先例可以参考，没有资料可以查询。一切都得自己慢慢摸索。

也是因为如此，整个步骤进行得比较缓慢，时间就这么一天天的过去了。

自威苏拉山归来之后，第八天。夜幕降临之后，海崖堡的主餐厅里，一片闹腾。

高登坐在主座上，低头处理自己盘子烹制得娇嫩美味的烤云彩松鸡。那是一种异常美丽，拥有五颜六色华丽羽毛的鸟类，比地球上的孔雀还要鲜艳。不过在泰洛斯世界，这种鸟儿却因为自己鲜嫩的肉质而沦为了上流社会的盘中餐，没有什么动物保护组织去四处奔走，为它们争取鸟权。这真是一个悲伤的故事。

身为领主，坐在长型餐桌的主座上，盛放着盐与各种香料的小罐子也距离他最近。这种座次也是对高登身份的尊敬。在主物质界，民间常常以“距离盐罐最近之人”来指明一个人的身份尊贵。

在高登右手边，是如今已经公开了未婚妻身份的维尼娅。兴许是因为经常饮用高登调制的那种龙血龙肉混合药水的缘故，女德鲁伊最近起色不错，胃口也挺好。而在她的对面，也就是高登的左手处，坐着的则是女骑士西格丽德。

相比荤腥不忌的人类，雅灵的饮食就要清淡很多。虽然不是纯粹的素食主义者，但是西格丽德也不会将肉