墓(2/8)

祖，并未修陵和进一步追封帝号。到唐太宗和唐高宗突然怀念起祖先来，先是追封，接着修陵，搞得轰轰烈烈，他们自己到底是否去过祖籍地，史料没有记载，不得而知。依靠后代发迹而修建的两座唐陵，饱风雨沧桑，其残破的景象似乎还在轻轻地向人们诉着它们过去的辉煌。是唐朝祖陵吗唐太祖李虎永康陵之谜永康陵为唐太祖李虎的陵。李虎是唐代开国皇帝李渊的祖父，西魏时为八柱国之一，曾为尚书左仆射，被封为陇西郡公。北周受禅立国后，追封唐国公。李渊建唐后，以李虎受命“唐国公”有开国之瑞，于武德元年六月追尊李虎为景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。永康陵在今陕西三原县东北18公里的陵前乡侯家村西南。永康陵所处地区是渭河的黄土塬区，西有浊峪河、清峪河河谷，再西为嵯峨山，石川河自西北向东南从陵东北约8公里处流过。陵封土周围地势较为平坦，陵区地势大致呈北高南低的走势。永康陵陵区布局比较规范，有一条神道为南北轴线。《新唐书》记载，永康陵“四至有封，禁民葬，惟故坟不毁”。因此在陵区四角当设有封，以示陵区范围。据献记载，永康陵封内为25里，推测约为5里见方。陵园内有覆斗形封土一座，封土今东西长米，南北宽4米，残高约8米，封土上及周围栽种一些柏树，郁郁葱葱，异常茂盛。在距封土中心之南约20米处．有一残损石雕蹲兽，应是当年陵园南门外的门兽。陵园正南是神道，是旧时谒陵礼仪的必之地。神道宽约0米左右，处于陵南北中轴线上，其北段与周围地表平齐，南段是一低于两侧地表的南北向纵沟。自南向北，道路左右依次分列有华表一对、天禄一对、石马两对、石人一对、石兽一对。陵神道修建之初，神道即低于两侧石刻所处地面，总体呈北高南低的沟状缓坡。由于历年风雨侵蚀，流水冲刷及耕地的平整，使神道路沟逐渐加深，形成今日冲沟的形状。神道最南端北距陵封土中心约50米处，有一对陵阙基址，二阙之间相距约60米。陵阙已平毁，地表可见唐代瓦砾与不完整的夯土基础，基础东西残长约10米。陵阙利用自然地势，设于阶地的南缘，从阶下北望，可显示陵阙的高大。一些专家认为，过去人们认为唐朝陵从高祖李渊始，是不确切的，因为人们往往忽略了唐代初年奉为太祖的永康陵，其实唐朝的祖陵是永康陵，它代表着唐代早期的陵寝制度。李虎作为八柱国之一，其葬地史书并无记载，现在的永康陵在唐初被设为祖陵，进行设封增垣，扩大规模，因此它的建制必定对唐朝以后的陵建设产生较大的影响。唐代帝王从李世民开始，大部分因山为陵，而实际上永康陵和李渊父亲的兴宁陵及李渊的献陵皆为封土，这明唐代初期的陵制度继承了前代的封土形式。从陵的位置来，永康陵居中，兴宁陵在西面，献陵在东面，符合昭穆制度。太宗昭陵也在永康陵的西面，实际上这四座陵是遵守着一定的昭穆规定的。唐初在都城大兴城的东北角兴建政治中枢大明宫，它的中轴正与永康陵为南北一线，遥相呼应，这样的安排，恐非偶然的巧合。唐朝政府对永康陵的祭祀活动规定非常严格，不仅有陵令、陵丞，还设有守陵的陵户，按时举行各种祭陵活动。今永康陵神道西端有石马道村，东南有陵前村，陵东北为侯家村，西北为朱家村，相传朱、侯两姓就是当年守陵的陵户。永康陵前石雕与兴宁陵相同，自南向北是华表、天禄、石马、石人、石兽等，继承了南北朝时期陵石刻制度，用天禄和辟邪作为陵的守护神。从艺术手法上看，这些石刻其实是处于南北朝向唐朝发展的过渡阶段。今日所见永康陵是唐初新建的，那么李虎死时是否就葬在这里？有人怀疑李虎可能是迁葬于此的，最初并不葬在这里。但毕竟大家没有明确的证据，只能算个历史之谜，留待大家猜测了。然而，上世纪90年代在甘肃省清水县鲁家湾发现了一座李虎，并有碑出土，这为迁葬提供了有力的证据。有人认为，三原县之李虎永康陵，可能是唐朝立国后李渊将其祖父从清水迁葬于此的，因此清水是李唐王朝的发源地。言之凿凿，使你不得不信以为真。但没过多少时间，有专家撰鲜明地提出，清水李虎和三原李虎其实根本不是一个人。李渊生于北周建德中，对他祖父的葬地必然是清楚的，他不会将清水的陵迁到三原来祭祀。根据史书对照，两李虎事迹完全不同，几乎是风马牛不相及。不仅籍贯不同、先辈不同，而且官职不同、卒年不同，清水李虎的志铭中只字不提唐公李虎是西魏、北周的佐命功臣并进位八大柱国，赐姓大野氏等内容。如此来，唐公李虎永康陵是否迁葬仍是一个谜，谁也不清楚。永康陵也有陪葬。按《新唐书》记载：“凡陪葬，以武分左右，子孙从父祖者亦如之。宫人陪葬，则陵户成坟。”永康陵所在的陵前乡附近，有李寿、李孝同、李广业、于志宁、于大犹、于知微、臧怀亮、臧怀恪、臧希宴、于志芳、李国贞等。李寿是李虎的孙子，唐高祖李渊的从弟，历任左武卫大将军，授上柱国，淮安郡王。现在封土为圆锥形，周长61米，高8米，前有神道，自南而北依次排列有华表、石虎、石羊、石人等。李孝同和李广业封土均无存，都有神道碑一通。于志宁前有神道碑一通，石虎一对和石羊一只。于大犹前仅留神道碑一通。于知微遗有志一