第 1273 节 印度的四等人(3/12)

实

际

情

况

还

是

有

很

大

的

差

距

的

。

印

度

的

种

姓

制

度

由

来

已

久

,

在

雅

利

安

人

最

早

的

宗

教

典

籍

《

梨

俱

吠

陀

》

中

,

就

出

现

了

4

个

最

初

的

种

姓

,

即

婆

罗

门

(

僧

侣

)

、

刹

帝

利

(

贵

族

和

武

士

)

、

吠

舍

(

平

民

)

、

首

陀

罗

(

奴

隶

)

4

个

等

级

。

以

后

又

演

变

为

三

大

等

级

,

即

大

体

由

原

来

的

婆

罗

门

、

刹

帝

利

和

吠

舍

所

组

成

的

高

级

种

姓

;

由

原

首

陀

罗

组

成

的

低

等

种

姓

;

第

三

等

级

是

一

些

没

有

种

姓

身

份

的

“

贱

民

”

,

社

会

地

位

最

低

,

即

所

谓

不

可

接

触

者

,

为

数

竟

近

1

亿

人

,

约

占

全

国

人

口

总

数

1

7

。

种

姓

制

度

的

实

质

是

阶

级

压

迫

。

种

姓

之

间

,

由

於

社

会

政

治

、

经

济

地

位

悬

殊

,

经

常

引

起

冲

突

。

目

前

在

城

市

和

较

发

达

地

区

,

种

姓

间

的

隔

阂

有

所

消

除

,

但

农

村

中

仍

有

很

大

影

响

。

在

早

期

吠

陀

时

代

，

一

家

人

还

可

以

从

事

不

同

的

职

业

，

人

的

身

份

也

还

没

有

严

格

地

固

定

下

来

。

后

期

吠

陀

时

代

瓦

尔

那

制

度

形

成

以

后

，

每

一

个

人

的

社

会

地

位

都

由

其

家

庭

出

身

来

决

定

，

各

个

瓦

尔

那

的

人

都

世

代

地

从

事

规

定

的

职

业

，

不

能

任

意

改

变

。

各

个

瓦

尔

那

之

间

原

则

上

禁

止

通

婚

。

在

实

际

生

活

中

，

高

瓦

尔

那

的

男

子

娶

低

瓦

尔

那

的

女

子

为

妾

是

被

允

许

的

，

但

严

禁

低

瓦

尔

那

的

男

子

娶

高

瓦

尔

那

的

女

子

为

妻

。

不

同

瓦

尔

那

的

人