89 镇元大仙和佛教之间的阴谋?!(1/2)

89　镇元大仙和佛教之间的阴谋？！

变成花脚蚊子，张百忍查看得很清楚：

清风和明月敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献唐三藏，道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”

那长老见了，战战兢兢，远离三尺，道：“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”

那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转回本房。

那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。

二人一家一个，坐在床边上，只情吃起。

八戒正在厨房里做饭，听见他们说唐僧不认得是人参果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎，道：“怎得一个儿尝新！”

自家身子又狼犺，不能彀得动，只等行者来，与他计较。

在八戒的鼓捣下，行者便去偷人参果去了。

看到这里，张百忍不得不佩服：

取经队伍已经上当了，一切都按镇元子预计的情节推进了。

不过，一个巴掌拍不响，肯定还有佛教高层参与的。

取经路线早就定下，并由乌巢禅师交代给行者了。

这说明，取经队伍要经过五庄观，是佛教领导和镇元子早就密谋好了的。

再大胆地推测，这个计策也是熟悉取经队伍的佛教领导，为取经队伍量身制定的。

而观音菩萨正是取经项目的执行人，算是这个项目的经理，她的嫌疑最大了。

那这个人，到底是不是她呢？

接着往下调查吧。

张百忍变成蚊子，跟着行者径入后边去，只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。

仰头往上一看，张百忍只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。

原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

张百忍看清楚了，原来，在树上，人参果更加像一个活着的婴儿。

那佛教的有心人和寿星若是见了，会不会拿婴儿来炼制消灾渡劫的丹药呢？

张百忍心里冒出这样的想法，却打算验证一下的。

而若要验证这，便要多留心寿星和佛教的举动了。

行者爬上树，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，径到厨房里去。

行者、八戒和沙僧三人将三个果各各受用。

麻雀飞过尚有影，两个童子发现人参果少了。

两人径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。

而后，三藏又让几个徒弟和两个童子对质，言语不和，又是一番对骂。

就恨得个行者钢牙咬响，火眼睁圆，暗地里出神弄法把树一推推倒。

说来话长，省略不说了，推到了人参果树，师徒几人连夜逃跑了。

镇元子返回之后，带着明月、清风，纵起祥云，来赶取经队伍，顷刻间，便追上了。

经二童指正，大仙指定行者，笑道：“我把你这个泼猴！你在我观里，把我人参果树打倒，你连夜走在此间，还不招认，遮饰什么？不要走！趁早去还我树来！”

行者闻言，心中恼怒，掣铁棒不容分说，望大仙劈头就打。

行者没高没低的，棍子乱打。

大仙把玉塵左遮右挡，奈了他两三回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。

张百忍还想跟镇元子学招式的，却什么也没学到。

大仙的手段太高了，张百忍跟着学，却连什么都学不来；相比之下，和水平低的孙悟空还有的学。

八戒道：“这个不打紧，等我一顿钉钯，筑他个窟窿，脱将下去，只说他不小心，笼不牢，吊的了罢。”

那呆子使钯乱筑，那里筑得动？

手捻着虽然是个软的，筑起来就比铁还硬。

把他们带回五庄观，大仙折磨了一番，行者没办法，便承诺医好人参果树。

看这一切，像看戏一般，张百忍主要看镇元子怎样演。

当然了，为了逼真起见，他演了绳捆、鞭打和油炸的苦肉计。

苦肉计之后，镇元子再做什么，才不会引起监督取经队伍的那三十九个神仙的怀疑。

张百忍也感受到了，这场戏唱得确实很逼真。

被这些逼得没办法了，行者便把师傅和师弟们抵押在五庄观里，独自一人去找医生的方子去了。

行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”

大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”

演了好久的戏，这才是大仙的目的：

行者是佛教的人，和他结为兄弟了，便有考究了。

这看似个人之见的举动，其实是两派之间的联姻。

说到底，这是镇元子和佛教之见暗中勾结的阴谋。

怪不得镇元子要和佛教高层联手演一出戏了，便是为了掩盖这个阴谋的。

这样，孙悟空找来了海外福禄寿三星。

最后，请来了观音菩萨来医树。

经过一番忙活，菩萨医好了人参果树。

自从三星和菩萨这次在万寿山汇合之后，佛教和寿星便干出了残害幼童的事情。

张百忍判断，可能是他们从人参果酷似婴儿这一点得到了启