第二百九十二章价值三千大世界的珍宝(1/2)

药庐，姬乐再度躺床上修养。这次，他将意识沉入大脑深处，默默和体内积郁的地母神血沟通。

不多时，黑暗中升起明黄色光辉，身穿帝袍的女神出现在姬乐的识海中。

“果然，陛下的精神也跟来这个世界。”

“的确跟进来了，但朕也没想到。你们的人居然躲在朕的造物废弃场。”

“废弃场？”

“没错，外头那些恐龙你可看到？”

“嗯。”

“那些，是朕曾经参考你们那个世界创造的生物。但感觉不满意，随手扫入一个世界闲置，没成想它们居然活下来了。”

“恐龙是根据地球作为参考——等等——中生代时期距离汉朝，足足有一亿年！”

地母后土神不以为然，颇不理解姬乐的震惊：“两个宇宙的时间流速不同，不是很自然的事情？”

“那么，为什么第六批先民的时间跟第五批先民间隔时间这么短？”

第五代先民按照记录，是汉桓帝时期的先民，距离华佗这第六批先民的汉献帝时期，有几十年间隔。但从这个世界的时间线看，仅仅差距一百年左右。

那么，这个世界的创世时期仅仅只有几千年，地母凭什么跟地球中生代对上？

“你还是不懂啊。两个宇宙的对接，是利用一个孔来对接另一个孔。朕第一次观察你们的世界，是在恐龙时期。但到第二次观察，已经出现人类。”

如果将两个宇宙壁视作两条竖线，那么地母进行观察的连接，是连接两条竖线的线段。因为宇宙时间流速不同，当下一刻进行观察时，与上一刻的时间可能差距一百年，也可能差距一万年。

但有一条规则不变：任何一次观察的线段都不能相交，即时光无法回溯。

第二次观察，无法前往第一个观察更前面的时间点。地母必须顺从时间的流逝，不断从更后面的时间观察。

因此，当地母将第一批先民拉过来后，第二批先民的时间只能比第一批的时间晚，而不能前往更早的先秦时代。

天王遵循的法则也是如此。华佗这批先民的时间就晚于地母的五批先民。

每一次进行宇宙对接，创世神都只能从更后面的时间拉人。

但——

“时间无法回溯？”听闻这个消息，姬乐的精神体起伏不定，差点因惊讶而涣散。

“怎么，有问题？”

“不，没什么。”

如果时间无法回流。那么我的存在是怎么回事？

姬乐在地球的时间点，明显在汉朝之后。而穿越的时间点，却在第六批先民之前。

换言之，他的两界对接线，是一条和第六批先民相交叉的特殊线段！

不对劲，太不对劲了！

我的穿越背后，绝对不简单！

第一次，姬乐开始怀疑自己背后的那只黑手。

地母上下打量姬乐，开始说正事：“创世神的意识无处不在，朕通过这滴神血观察这个世界，发现这个世界已经不再完全归属于大地。天的力量已然渗透进来。”

“所以，天王才能派遣天神吗？”

“没错，但他的力量仅存在于这个世界的其他地方。唯独这座神山，他无法干涉。”

这座山，就是地母曾经创世时的落脚之地。这里孕育的山神，可以视作地母的衍生，是本世界第一位大地之神。

“不得不承认，你们跟朕有缘。在与天王的争斗中，你们的先民逃入朕的废弃场。而朕毁灭的最后一尊化身，也已经被你们继承。”

地母有三相七身。其三相者，一是象征大地繁衍与生命的丰饶之母；二是象征大地死亡与灾难的愤怒之母；三是象征大地中性面的地主化身。

“神器火峦司掌火山爆发和地壳运动。是灾难与死亡的象征。当然，随着朕掌控冥府，死亡权柄自动回归。只是……”

“有关火山和地震的神职权能还留在大地？”

“不错，和生生不灭的丰饶之母不同，这尊化身早就被天王镇压毁灭。但随着你们继承火峦，这尊化身蕴含的力量会自动归入巫女体内。”

“陛下认可蔡姬了？”

“待定，不过存在即为合理。区区一件神器，何足挂齿。”

嗯，这个成语应该在这里用！

也就是说，蔡姬能不能真正降服火峦，需要看她自己？地母陛下并不在乎一件神器的归属？

“不过让‘先民离山’这种小问题，应该也不需要朕吧？”

“自然，这种小事我就可以解决。”姬乐伸出手，时序之轮徐徐转动：“有这轮盘在，区区一个山神还不放在眼中。倒是这个世界的归属，您怎么看？”

“怎么，你想要？”

当然了，这个世界如果作为夏国的根据地，那优势可就更大了。

“给你也不是不行。”

“代价？”

“那盏灯。”地母伸手指向姬乐：“你曾经使用的那盏创世神灯，还有你如何得到那盏灯的，统统告诉朕！”

创世神器！

姬乐表情变了变，但马上恢复镇定：联络地母的时候，自己不就想到这一点吗？关于创世神器，地母不可能毫不过问。

“那盏灯的来历，相信陛下清楚，是一位创世神所化。在寻找先民的路上，我和一位创世神签订契约，承诺保护他三千年，不会将他交给任何人。”

“的确，这个世界的价值不够。那么朕把自己曾经创造的那些世界都算上如何？五十个附属世界，换取一盏目前对你没