第一百一十四章 福利(1/2)

格里一边在里的怀里嗷嗷叫着，一边正忙着在把所有堆积在空间母球的乱七八糟的东西释放到神殿前面的广场上，仅仅空间球内的十分之一就把广场占得满满的。粗大的香樟木，作为部落神殿的殿内的主柱，都是一人都抱不过来的一水的好木头被堆到一边，让原先香部落的木匠，现在猪会里负责宫殿建设的大匠欣喜不已。宫殿现在成员是越要越多，需要的宫殿也是也来越多，原先他还为宫殿的材料发愁，因为现在这种好木头难找了，要到深山老林里去。

猪会的不少老人颤抖着摸着这些大料，难得的好棺木啊，纷纷求着里把剩余的边角料留给他们做棺材。俗语说家有一老如有一宝。在粮食不富裕的年代里，香部落也没有像许多部落那样，把没有劳动能力的老人遗弃到山林任其自生自灭，来节约粮食，宁可自己节衣缩食，也要保证老人和孩子有口吃的。虽然大多数人营养不良，但至少部落上上下下是空前团结的。

空间母球因为是四维的，动物是能够在里面生存，它能够自动把动物的粪便转化为能量，否则里面可就臭不可闻了。因为里面没有食物，这些牛羊都被饿的嗷嗷直叫，现在围在神殿四周的都是原先香部落也就是猪会的全部成员，及所有的长老们及刚刚搬到附近的美国军人。所有的人都被下了封口令，报酬就是从其他部落掠夺来的财产作为福利发给大家。

当这些饿的嗷嗷叫的牛羊出现在广场上。瞬间就被分配一空。大家宁可不要粮食，也要吓得嗷嗷直叫的牛羊。家里很早就像要一头牛了，就是山下卖得牲畜少，自己的身份地位又不好意思和山下的商贾去抢，虽说现在都是刹帝利的身份，还是改不了农户的品性。当看到这些体格健壮的耕牛时，刚刚会跑的小孩子眼中带着惊喜，都知道去拿把草去安抚这些饿的头昏眼花的牛羊。

人们在清理残垣断壁的过程中。会时不时的发现一箱箱暗藏在夹缝中的宝石或黄金，这些都是这些部落贵族或者头人私藏在家中的。香部落所有人把捡到的所有的金银珠宝全部交公，作为猪会的共有财产，在交公的时候，记录的长老明确说明谁捡到，这些宝石的两成归于捡到的人，其余八成将作为共中财产共有。拿到奖励的人欢欣鼓舞，而那些还在寻找的人在羡慕不已的同时，加快了寻找的节奏。

走自己的路。让别人无路可走，这是最新流行在香国的谚语。对于传说中的封锁，多数人嗤之以鼻。香国采用的供给制和买卖制相辅相成的政策。对于多数人来说。只要你拿到了香国的身份证，你就可以享受香国的福利政策。粮食是国家供给的，肉是从来不缺的。原先部落所有人都或大或小的参与街市上的买卖，最不济的也把房子和亲戚合计后租出去平平淡淡的做个富家翁。部落的老人都喜欢聚在一起，打打牌，说说街市上的八卦。对于新移民中产生的部分担忧情绪嗤之以鼻。觉得这些外部落的人就是小家子气，只要谁家没有吃的了，香国就会及时的补给，这是部落从古自今的传统，到现在也没有改变过。虽说冬季以来开始严格实行如服装、肉、盐等重要生活品按人口配给制。那是因为香国还有不少的老弱病残。从没有听说过香国有冻死或饿死的情形。现在经济紧张，听说还被那些个忘恩负义的部落们威逼。要夺去自己的好生活。多数人都觉得不妨拿起刀枪和他们干一仗。尤其是那些穿越而来的美国兵，更觉得这是撩了他们的虎须，必须要以牙还牙。把这些部落掠夺的干干净净，在出了一口气的同时，也增加了香国的粮食储备。因为香国长老会讨论后觉得国家供给粮食的传统政策不但不能取消，还要更加深入。如果没有相关的福利，光这严酷的寒冬就会有不少人冻饿而死，所以只要有吃的粮食在手里，民众就不会发生骚乱，也不会因为周围部落的封锁而产生离心离得。

这是格里的家臣丹森提出的建议。在香国原有的分配基础上做了改良。里觉得这些建议都不错，听丹森说这是三千年后二次世界大战中，当时许多国家面临经济封锁，供给不足就根据需要，根据工作的不同给平民发配给供给卡片，而每周给的食品，物资数量也不同，凡是在存在重体力劳动的地方诸如兵工厂，煤矿等战争能源生产企业都会给予一定的补贴。当居民购买食品时，必须与配给票证簿一起提出。配给卡片定有时效 ，阻止囤积居奇。现在战时的香国也采用了丹森提出的战时供给制的原则，其次，严格控制进口商品，酒类和其他饮料也停止进口，饭店和商店没有酒类，许多人在自己家里制造酒，一经发现便被取缔，属非法行为。于是把这些建议交给长老会讨论，里现在对战争相却恰恰相反，每天听丹森讲述两次世界大战，尤其是丹森自己亲身经历过的第二次世界大战的过程更是兴致勃勃。

美军也在废墟中寻找，他们不是在寻找财宝，而是对废旧金属特别感兴趣，因为现在丹森等所有的家臣准备把柴油发电机搞出来，在柴油机汽缸内，经过空气滤清器过滤后的洁净空气与喷油嘴pēn_shè出的高压雾化柴油 充分混合，在活塞上行的挤压下，体积缩小，温度迅速升高，达到柴油的燃点。柴油被点燃，混合气体剧烈燃烧，体积迅速膨胀，推动活塞下行，称为‘作功’。各汽缸按一定顺序依次作功，作用在活塞上的推力经过连