第九十七章：意念化实(1/2)

杨炯全身上下摸了一下，还好，身体无恙，还是保持着打坐的姿势。

突破了神境没有呢？为什么全身的感觉还是和以前一样？总不会神境没一点儿变化吧？

他直接把意念往脑海深处看去，一朵五彩云盘出现，光华耀眼。意念云盘变了个样子又出现在脑海中。

五种颜色金色、绿色、蓝色、红色、黄色，把这朵云盘分成了五个扇区，像极了五个花瓣。不再是以前的那样，一圈一圈的颜色区分。

意念云朵开始慢慢的旋转，五彩缤纷，无数的彩色光点在云朵上面进进出出。

体内真气比之前浑厚了一倍有余，这明显是进入了天人境后期的表现。在他头顶上空中，隐隐有两个五彩光环出现，慢慢消失不见。

杨炯没有看到头顶上空的两个五彩光环。他失望的自言道：“还以为是进阶神境，结果空欢喜一场。”

他看着旁边水洼中的清水，感觉口干舌燥。手还未动，意念已到了水洼边，仿佛有灵性一般，意念化着一双看不见的大手，把水洼中的清水捧起，送到了嘴边。

“化实阶”三个字突然蹦出脑海，这是意念化实的标志啊。

可以用意念移物，便是意念化实的最基本的一个特征。

杨炯大喜，能把意念修到化实阶。只要精、气、神三合一，就能突破神境。进入神境，就可以去那个世界，或许可以修行更高级的本领。杀神使这个目标终于出现了一丝曙光。

意念化实后带来的各种新奇，杨炯玩的不亦乐乎。用意念驱物做事，比用手方便数倍。

杨炯试着用意念拿起青钢剑，往岩石上砍去。青钢剑居然岩石上切出了一窜火星。

练武之人讲究，眼到、心到、手到。意念化实后，全身在意念的控制之下。眼、心、手三者已经没有了先后的分别。一个想法产生的时候，意念已控制着手完成了小半动作。

数次试验过后，杨炯总结出，意念化实给他带的好处，是直接让他的战力上升了三倍。现在，就是与三个天人境后期对战，他都能游刃有余，打得轻轻松松。

如果换成先天境界，除非是打到他真气枯

竭。没有五十个以上先天境界，是不能奈何他分毫了。

意念化实后，杨炯再吸收水洼中的天地元气，却发现。元气会从五彩云盘中溢出来，流到全身各处。原本干瘦的身体，如充气的皮球一样丰盈起来。

显然，意念云盘吸收天地元气，已达到了一个临界点，饱和了。再吸收天地元气，元气就直接进入到了**中，要么是改变体质，要么是在肉身中贮存起来了。

观看《玉皇经》，若兰只给他写到意念化实阶段，便没有了后续，对如何突破神境也没有介绍。

可能当时的她情况紧急，甚至来不及写完神境的修炼方法。也许她没想到，杨炯会在这个元气极度匮乏的世界，能把把意念修炼到化实阶段。

《玉皇经》指出，只要意念能触物，即为化实初阶表现。能驱物即为化实中阶表现，能化形成实体，就为化实高阶表现。

所谓意念触物是指，意念能真实接触物体，产生触感。比出窍篇中的只能看、听，强了数倍。

意念御物就浅显易懂得多了，就是用意念拿动物体。

意念化形实体，则是指把意念以实体的形式显现出来，能在肉眼中显现。意念本是无形之物，是谁也看不见、摸不着的。到了高阶，能看得见，也摸得着。

在修真界，只有高级别的修真者，才可以感应到低级别修者的意念。

把意念如实体般显现，不但是意念的一种高级运用方式，更是意念化实阶段的最高水平。

对比《玉皇经》，杨炯现在的意念化实程度，远远超过了经书中的化实篇初阶，已达到了化实篇中阶程度，离化实高阶只一步之遥了。

到目前为止，除了把意念修炼再进了一大步。杨炯已把姚若兰送他的《玉皇经》修炼完成。

石洞里不知年月，是该出去的时候了。杨炯看着地上最后几个元气水洼，跃到洞顶，手掌如刀插向洞顶石壁。

洞顶的岩石并不坚硬，他武功精进加上意念化实，在真气的加持下，双手硬如坚钢，每一次都能挖下一大块岩石来。

半个时辰不到，就往上挖了一个一米深的大洞。按这个程度，再过一个

时辰就可以破掉岩石，进入大海。

他又接着挖了半个时辰，意念已看到，岩石只余下薄薄的一尺左右。这个厚度，他只要一掌就可以震破。

他累了就吸收天地元气恢复身体，渴了就喝水洼中的清水。用天地元气滋补身体后，身体强度越来越高。

不用真气的情况下，他用青钢剑在手背上用力划过，手背上被划出一道浅浅的小血口。

等到把石洞中的天地元气吸收完，肉身在天地元气的滋润下，进一步强化，用青钢剑在手背上只能划出一道白痕来。

肉身如此强大，就算是他不用真气，也难已被普通人用普通刀剑打伤了。当然，在先天境运用真气的刀剑面前，一样脆弱。遇到一些神兵利器，同样可以轻易被破开防御。

终于吸收完石室中最后一滴天地元气。杨炯精神一振，向上跃起，轻轻一掌便击破了岩石，海水倾灌进来。

他全身真气澎湃，逆水而上钻进大海中。然后，如箭一般窜出海面，踏波立在海水上面。

举目四望，巴不拉小岛在旁边五