第二百九十二章 埃及世界(1/2)

风沙漫天，炽热的阳光，让沙尘变得干燥而酷热，微风吹过，稀疏的枯草在风中残瑟发抖，黄沙堆积的丘陵上，有着一层又一层宛如波浪的扭曲热气升腾。

身上穿着黑色长袍的元清微在沙漠上无视酷热地徒步前行，身后留下一条长得看不到尽头的足迹，每一个脚印上，仿佛还有若有若无的神圣气息徘徊不散。

‘差不多了！’看了看周围的气息，元清微向着一座神庙走去。

这座神庙是一座邪神的祭祀场所，之所以称之为邪神，是因为那神庙的外围摆满了森森白骨，其上有着无数的怨气凝聚，化作一片片密集的黑云，笼罩在神庙上空，无数怨灵对神庙发出诅咒。却又受到神庙上的神光吸引，化作神庙的养分。

这是一位擅长死亡、恐惧和诅咒的邪神，按照主世界的神道等级，应该属于赤敕一级，但在这个世界，他属于半神，或者图腾兽一级。

因此，元清微就算本身实力胜过对方，也不敢直接和祂动手。

元清微这次依托荷鲁斯权杖降临的世界非常有趣，也非常危险，等级只比主世界差一丝丝，并且还有着不少的潜力，日后随着诸神归位，神权统一，世界还有可能继续升格，胜过主世界。

而根据元清微得到的传承，这个世界的创世历程还是和主世界埃及神话后期的赫里奥波里斯神系创世神话重合度非常高。

传说在天地开辟之前，存在于混沌之中的原初之水内升起了一朵莲花，莲花中诞生了太阳神拉，他创造了天地万物，其中祂的血液和精华化作了最初的神祇，风、空气与秩序之神舒和雨水、生育与无序之神泰夫努特，祂的泪水则是化作人类。

而后休和泰夫努特结合，孕育出了诞生了天空女神，众星辰之母努特和大地之神盖布。

以上五位，加上原处之水，在元清微看来，都近乎于天地意志在世界衍生过程当中的具象，并不具有自己的意识。

甚至，那位太阳神拉，恐怕诞生的时间还有的推敲。

毕竟，根据元清微得到的传承，天空上的那位太阳之主，世界之王神，已经更新换代好几次了，拉这个名字，与其说是某一位神，倒不如说是一切司掌太阳的神祇统称。

至于赫里奥波里斯神系神话传说后面，关于天空女神，众星辰之母努特和大地之神盖布交合，孕育出植物、重生与冥界之主奥西里斯、力量、沙漠与战争之神赛特、生命与魔法之神伊西斯、生育和死亡的庇佑之神奈芙蒂斯这四位神祇的事情，却还没有发生。

倒不是说这四位神祇还没有诞生，而是祂们相互之间的关系，并不是真正意义上的兄妹。

根据传承，这四位神祇和荷鲁斯同为天地自然孕育出的神祇，说是天空女神努特和大地之神盖布的孩子也没有错。

但你要是觉得祂们相互之间有多少亲情，就不用多想了。

因为现在这个世界的情况，有些类似于埃及神话早期，原初之水残留在天地当中的部分，化作了尼罗河贯穿大地，周围有着数百座城池依靠在尼罗河周围建立。

每一座城池都有着自己的传承，以及对应的守护神祇和信仰神，再加上隐藏在沙漠当中，一些不被主流信仰的邪神。

换算下来，这个世界有名有号的神祇，大约有两千多位。

而这些神祇之中，排除了信仰神和图腾神，纯粹由天地孕育出的神祇，也高达上百位。

加上这个世界道则法理的严重偏科，在光明、太阳、黑暗、死亡等方面衍生的十分完善，但在水、寒、冰霜等方面却严重欠缺，以至于不少关联权柄也是出现问题。

这导致了大量的神祇权柄复数重叠，祂们相互见面不打出狗脑子就算不错了，怎么可能会有多好的关系。

比如当初继承清微宫的传承之人，就是大地之神盖布孕育的神祇，按照主世界应该是属于金敕一级的神祇，最初的权柄是地下水系。

这个权柄在这个世界用好的话，其实也是能够衍生出一系列非常厉害的权柄，比如从水源入手，地下水系最容易衍生出来的地表水系莫过于井和泉。

有了这两个地表水系，进可借助泉眼衍化绿洲，成为希望之神，绿洲之神；退可成为家井水之神，庭水源的保护者，乃至家庭的保护者。

再加上祂原本拥有的地下水系权柄，在这种严重缺水的世界，哪怕成不了主神一级的强大存在，必然也会拥有非常多的信众，是仅次于主神的那一个档次。

但祂在得到清微宫后，却提出一个理论，祂认为清微宫的力量，同原处之水十分类似，就是按照从清微宫中得到的信息，试图夺取原初之水衍生出的尼罗河权柄。

可惜的是，尼罗河作为这个世界文明的根基，不知道多少人试图将其掌控。

在这位地下水系之神死亡之前，执掌部分尼罗河河段的神祇已经又十五六位之多，现在的数量虽然不清楚，但也不会太少。

并且，这些执掌尼罗河的神祇，不是自身强大，就是背靠着一个较大的神系，根本不是地下水系之神能够媲美。

最终，地下水系之神借助从其余世界收集来的道则，衍生出降雨权柄，又是借助地下水系和降雨之间的联系，夺取了一段尼罗河的权柄。

导致几个临近河段的尼罗河水神，以及对应的神系动手。

地下水系之神在挣扎了十多年后，因为一位诅咒之神的黑魔术，甚至