第一百九十三章 帝后论阐截(1/2)

天界广大无边，除了最核心的天庭区域以外，四周也生活着许多生灵，少部分是当年天界人族残留，大部分是六道轮回中从天道转生而来的天人。

天人是六道之中的上三道之首，生而灵慧。天界灵气充足，资源丰富，使得天人寿命悠久，就算不修炼也能活千岁以上，一生无病无灾，并且不用辛苦劳作，是所有生灵都向往的地方。

天人也是天庭天兵天将的来源之一，他们资质都不错，选其优秀者加以训练，基本都能有不错的战力。

天界是天庭的自留地，所有道法都是天庭神灵们所传，圣人教派难以插手，最多也就天人们修成仙之后，开宗立派，不过首先要向天庭报备，记录在册，给予批准后才能立山门。

东王公和西王母闲来无事，就在天界之中游览胜境，虽说他们一念之间，三界无一不尽收眼底，不过偶尔出来走一走，也别有一番心境。

贯穿天界的天河像一条条玉带一般点缀在大地之上，星辰倒映在河水中，闪烁不定，上下辉映之下，瑰丽无比。

“天界的人还是太少了，虽然寿命悠久，但繁衍能力很低，和普通人族灭有可比性。”

一路走来，四野空旷，诺大的界域人口估计只有几亿，这和动辄千亿计的大族群，实在没有可比性，放在这样一个广大的界域之中，分散的极为零星。

“天界本就是神仙之所，自然以清净为主，再则六道轮回立下之后，天地之间自然形成的灵魂本源越来越少，基本都是重复轮回转世。天界作为六道之首，只有功德无量的善人才能投胎到这里。生灵之中，善人虽有，但够资格投胎到天界的人却不多。”

东王公认同道：“是啊，人族成为天地主角后，外敌不再有威胁，内部开始腐化，淳朴善良之风渐去，奸诈邪恶滋生，能转世到这里的人越来越少了。”

“所以才要圣人教派来教化啊，天庭虽然赏善罚恶，但神的威严能震慑人心，减少邪恶，却不能改变人心的本质。这一点上，是圣人教派的职责，教化众人，导人向善，也是他们立教的根本。”

东王公道：“这方面，阐教做的还是不错的，使得日渐倾危的人心得到不小的扭转。”

西王母道：“所以陛下一直没让轩辕政权结束，是不想让阐教带来的良好影响受到打击？”

东王公道：“有这方面的原因，阐教顺天应人，不违大势，在命运洪流中积累功行和德行，待条件成熟，自然得道，对天下的稳定有着积极意义。”

“截教教义虽然看似博大，但其本质是人定胜天，没有机会也创造机会，容易使人偏激，动辄要逆天改命，也不太看重本身是不是有着机缘和足够的德行。”

西王母对两教的教义也清楚，赞同道：“这两者都是教人得道改命，但一者遵循天道规律，着重在天之道，自然知道，取天道四十九之数，一者更注重人之道，取遁去的一，二者相比，后者本身道路就狭窄的多。”

东王公叹道：“但截教注重人之道，冥冥中合人道气数，更给人以无限希望，尤其是功德机缘欠缺的大多数人，所以在传道上比阐教更有优势。”

“可惜天人之道，人终究依附于天地，无法真正自主。再者截教之道，也仅仅是给人以一线希望，在把希望变成真实这一点上，是比不上阐教的。所以他们的道，或能兴盛一时，但若久经时光考验，终究阐教之道更和天人和谐之道。”

西王母的道：“所以陛下其实更看重阐教一些？我还以为陛下迟迟不改天命，是想挑动阐截二教纷争呢！”

“哈哈哈……”东王公发出一阵轻笑声，“阐截二教何须我挑拨？如此截然不同的教义，终究要做过一场，以抓取冥冥中的运数。这既是玄门内部的主次之争，也是天人博弈，既要确定玄门教派的魁首，也要天人和谐之道和天人背离之道的一次交锋，根本难以避免。”

“那陛下更看好谁呢？通天教主有诛仙四剑在手，元始天尊想要胜他，可没那么容易。”

东王公道：“玉清师兄的天人和谐之道更加趋近现实，通天师兄的道未免理想化。道之所在，也是他二鹊奶逑郑一个理想化的人一般很难战胜现实化的人。”

西王母忽然想想起当年从巫族出来时，和东王公结为道侣时，二人探讨的一番道理，感慨道：“通天师兄之道，有教无类，截取生机，以人胜天，似乎正是陛下口中的人人如龙，但这需要立足于现实，否则的确太过理想化。”

东王公手一挥，河中出现一艘船，二人上船之后，随意漂流，仿佛普通天人夫妻一般，一路延揽景色，交流各自的想法，倒也自在有趣的很。

“立足于现实的人更容易认清现实，注重利益，懂得妥协。理想化的人往往桀骜不驯，既重感情又极为自我，不容易驯服。都说元始天尊高傲尊贵，但我料三清中最容易向我臣服的人就是他。”

西王母点头道：“的确不错，诸圣中和天庭走的最近的就是元始天尊，虽然有着圣人的矜持，但关键时候也不吝放下身段，难怪陛下比较欣赏他。反而是通天师兄一直游离在外，和天庭的交际最少。”

东王公道：“这也没什么，这样的人心眼较少，一般而言，吃软不吃硬。反倒是老子，能屈能伸，软硬不吃，不是易于之辈。”

“毕竟是诸圣之首，玄门大师兄，身份不同，一举一动