第四百六十六章：一脸不信(1/2)

不想在说那些沉重的话题，丁一转移话题道：“小姨，我华夏有一句话叫做磨刀不误砍柴工。磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。这可是有一个典故的。”

“哦？典故？说来听听？”王天娇本来就是想和丁一多待一会，听到丁一有故事，她难能放过呢？

既然王天娇想听，丁一看看时间，还是很充裕的，他缓缓道来：“阿德、阿财两个樵夫一起上山砍柴。上山砍柴一定要早睡早起，才可以在天亮时抵达砍柴地点。阿德想，“多砍一捆就多一份收入，我明天可要起得更早，在天亮之前抵达。”阿财则在回家以后抓紧时间磨刀，并且准备第二天把磨刀石带上山。”

“第二天，阿德比阿财先到山上。他一开始就使尽浑身力气工作，一刻也不敢歇息。阿财虽然较迟上山，砍柴的速度却比昨天快，不一会儿，就追上了阿德的进度。”

“到了中午，阿财停了下来磨刀。他向阿德建议：“不如你也休息一会儿吧。先把斧头磨一磨，再继续砍也不迟。家中的孩子闹着要吃野山楂，我们也可顺便采些回去。”

“阿德拒绝了阿财，心想：“我才不想浪费时间。趁着你休息的时候，我还可以抓紧时间多砍几捆柴呢。”很快一天又结束了。阿德只砍了六捆柴，而阿财除了所砍的九捆柴，还采了一些哄孩子开心的野山楂。”

“阿德百思不得其解，他想不通为什么自己那么努力，却没有阿财砍的多。第三天，阿德一边努力砍树，一边观察阿财工作的情况，他看不出阿财有什么秘诀，但他砍的就是快。”

“终于，阿德再也忍不住问道：‘我一直很努力地工作，连休息的时间也没有。为什么你砍的比我还多又快呢？’”

“阿财看着他笑道：‘砍柴除了技术和力气，更重要的是我们手里的斧头。我经常磨刀，刀锋锋利，所砍的柴当然比较多;而你从来都不磨刀，虽然费的力气可能比我还多，但是斧头却越来越钝，砍的柴当然就少啊。’”

听到丁一的话，王天娇点点头，她知道丁一这个故事的含义，她对华夏文化顿时非常感兴趣起来，一脸求知欲道：“没想到，华夏文化这么博大精深，这几天听到的无不包含哲理。”

“哈哈，小姨，你还别说，华夏文化的确博大精深，这不是我吹牛，就拿刚才这句磨刀不误砍柴工来说，还有一个词语更加显得内敛。”听到王天娇夸华夏文化，丁一不禁哈哈大笑的显摆道。

王天娇见丁一那开心样，也不反驳，好奇的问道：“说说看。”

“工欲善其事，必先利其器。”丁一也不卖关子，直接说道：“这句话出自，华夏帝国圣贤之书《论语》里，原话是，子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

王天娇兴趣一下子被调动起来，她很享受现在和丁一的气氛，俩人开心的聊天，还能听到丁一讲故事，于是她问道：“何解？应该也有典故吧。”

“这句话的意思是，子贡问怎样修养仁德。孔子说：工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”

“工欲善其事，必先利其器。这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这本书，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。”

“那么为仁是用什么工具呢？住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。”

“换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。”

“工匠在做工前打磨好工具，操作起来就能得心应手，就能达到事半功倍的效果，思想品德修养也是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。”

听完丁一的讲述，王天娇很是感慨：“没想到，华夏文化短短时间，就发展为这么深奥，你华夏一族，真是宇宙的宠儿，特别是出了你这个怪胎。”

“额！”听到王天娇的话，丁一满天黑线道：“我说小姨，你这是夸奖呢？还是损我呢？不带这样的哈。”

“咯咯咯。”丁一那委屈受伤的表情，引得王天娇咯咯直笑，很是开心。

在不远处，时刻关注这边的王天琴，看到丁一和王天娇又说有笑的样子，暗暗叹口气，她也不知道这样是好还是坏。不过她这担忧的情绪，很快被热闹给吸引了，原来小家伙们再次钓上鱼来，引得大伙手忙脚乱的上去帮忙。

见到把小姨逗开心了，丁一也是满意一笑，站起来把手中的饮料瓶放在椅子上道：“小姨，你坐会儿，我去安排一下中午的午餐。”

王天娇知道，不能老是缠着丁一，有些时候要控制好自己，不能事则其反。她举起纤纤玉手道：“去吧，我很是想念你做的美食呢，没想到，华夏帝国的美食花样繁多，而且都很美味。”

“哈哈，那是，不是我吹，华夏美食可以说是整个宇宙文