第十七章 巫力，巫术(1/2)

“适才虽然击溃了伊莫顿的意识之躯，但那显然只是伊莫顿整个意识的一部分。显然没有伤害到他的根本，这从脑海之中看到的一些画面就可以知道。虽然伊莫顿脑海之中的画面很多，但都是断断续续，显然他的根本意识不是刚才的意识之躯。”

“如此想来，这伊莫顿不愧是活了三千多年的老怪物，做事滴水不漏，做好后备工作。”

“不过，要说起来，我还要感谢这伊莫顿。要不是他准备夺舍的话，我也无法知晓这“真阳三炎”的功法还隐藏着如此之变化，当真是没想到啊！”萧煊一阵感慨。

本以为这“真阳三炎”的法诀虽好，但也只是锻炼‘精’神力，为‘精’神力附带灼烧伤害而已。这灼热技能因为‘精’神力等级太低而无法显现出真正的威力，萧煊也很久没关心它了。

没想到，这一次诅咒之力和伊莫顿的意识却是将其的内涵‘逼’了出来，显现出不为人知的另一面。

知晓了“真阳三炎”的一部分奥妙，萧煊又想到了另外一个方面，“会不会我学习的武学功法，也有着我所未能探究到的奥秘呢？这一次回归之后，要好好整理一番自己所学。”

此时，那一朵“真阳之炎”在‘精’神海之中不住的摇曳，一摇一摆之间，吐‘露’出‘精’纯的‘精’神力。

萧煊大喜，“这些‘精’神力是来自于伊莫顿意识之躯，被还原成了最基本的‘精’神力，可以被我直接吸收啊！”

顿时，脑海之中心念一动，‘精’神力便被萧煊牵引出来，不停的旋转。

“虽然这些意识被还原为最基础的‘精’神力，但和我的‘精’神力相比，还是在凝练度上有着差距，还需要进行凝练，使之达到和我本身‘精’神力程度一样，便于使用。”

原本在‘精’神海之中的一场大战，再加上使用衍生术‘崩裂’使得萧煊的‘精’神力几近枯竭，这时被伊莫顿的‘精’神力一补充，顿时又觉得‘精’神百倍。

而且，萧煊的‘精’神海在伊莫顿的‘精’神力冲击之下，却是变大的一些。

“咦，这是伊莫顿的记忆！”

这时，在‘精’神海之中，“真阳之炎”之中闪耀出一幅画面，呈现在‘精’神海上空，萧煊意识接触一点一点的看下去。

“这些记忆相比适才的记忆要更为完整！”

一番记忆观看下来，萧煊也是获益良多，特别是在西方魔幻体系方面。

在埃及，祭司一般分为四个等级，初级祭司、中级祭司、高级祭司和大祭司。等级的高低不同决定了各自体内法力的高低，能施展巫术的高低。

在这其中，大祭司是最接近神的存在，同法老一样，负责管理整个埃及。或者说，法老管理国家，而大祭司负责与神‘对话’，展现‘神’术。

而伊莫顿便是古埃及的大祭司，还未身死之前一身法力便是极强。要不是他喜欢上了法老的‘女’人安苏娜姆，怎会落到如此田地。

通过伊莫顿的记忆，萧煊也是知道了刚才为何自己的身体不能动弹，而神魔血统又没有任何反应了。

大凡夺舍，都免不了一个问题，那便是灵魂与‘肉’体的协调。

人类诞生之时，在整个宇宙规则的加持之下，灵魂与‘肉’体和谐为一，两者为一体。而，夺舍，却是改变了其中的灵魂，灵魂与‘肉’体不再统一，修炼起来容易走火入魔，甚至灵魂爆裂。

这也是为何各种穿越小说之中主角要改名的原因，那是要获得原来身体和天道的认可，这样灵魂和‘肉’体才能高度统一，宛若浴火重生一般。

而伊莫顿夺舍之时，同时萧煊的周围有着一股柔和的力量涌进他的身体，渗透入全身各处。那一股神秘而又柔和的力量便是伊莫顿的法力。

此法力并不是中国古代神话之中修行之士的法力，两者不是一个概念，在力量体系上面，前者也比后者差远了。

此法力，或者是巫力，就是神灵所给予的力量，是伊莫顿施展巫术所不可缺少的。就和萧煊的《七变术篆》法术一样，不可缺少神魔真力一样。

巫力‘性’质多变，在未施展巫术之时，此力量却是能够温养‘肉’体，使得‘肉’体更为强大。是以，当这股巫力涌入萧煊身体的时候，神魔血统并未有反应。因为，这巫力也是对身体有好处，它为何要应对。

伊莫顿打的衣服好算盘，意识之躯进入‘精’神海，争夺灵魂之源。而‘肉’体之中，巫力渗透整个身躯，彻底掌握身体，然后直入‘肉’体所在的生命核源，改变生命核源，使得和伊莫顿自身灵魂契合。

到那时，从‘肉’体到灵魂，萧煊整个人都彻底变成了伊莫顿！

只是，计划永远没有变化快，当巫力还未完全掌握身体之时，更不用说直入生命核源，却是遇到了诅咒之力！

诅咒之力本就是一种死亡凋零之力，对生命呈现的是一种负面状态，自然引起了整个神魔血统的对抗。而在神魔血统流转全身之时，却是恰好又将巫力给同化了。

已带有青铜之意的神魔血统在等阶之上高于巫力，巫力自然没有任何的反抗之能耐，被彻底的同化，成为了神魔血统的养料。

这便是刚才萧煊发觉自身血液之中有这一股奇异力量的原因。而此刻，这一种巫力却是被神魔血液所吸收，使得其不复存在。

可以说，因为这诅咒之力，伊