第一卷 凡尘篇 第三十五章 内外兼修(1/2)

而三大高阶武技的“冲云身法”、“冲云掌法”和“冲云剑法”，张江海也已经在他进入内门后不久便先后达到了纯熟级。

至于两大顶阶武技的“冲云一掌”和“冲云一剑”，据说也在数月之前，他便也已达到了纯熟级。

最后，《云霄双技》所录的两大顶阶武技“云霄身法”和“云霄掌法”，他也已经在十多天前，便达到了基础级的巅峰——渐进精纯。

不过，云一凡倒是觉得，虽然这个张江海修为强劲，但自己也未必就不能取胜。

如果仅仅是单纯的以昨天刚刚突破到初境后期的情况，云一凡倒是觉得，即便自己的“冲云身法”已经臻达圆融级，但是取胜的可能性也不算很大。但如今，自己在经历过玄而又玄的奇遇后，短短的时间内，不仅自身修为得到了很好的巩固，更重要的是，自己现在武技功法的造诣境地那可是奇高无比。

“冲云身法”已经臻达圆融级的最高境界——“意境”，“冲云掌法”和“冲云剑法”都是圆融级的巅峰——“渐进神而明之”，“冲云一掌”和“冲云一剑”也都是“渐进神而明之”之境，就连“云霄身法”和“云霄掌法”都也已经臻达纯熟级——更重要的，内功也已经修炼到了“意境”！

这样的程度，以云一凡的认知，即便是遇到了寻常的初境后期中层修为的人，那便也未必就没有一战之力！

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要知道，武道修炼之人，本身所拥有的真正战斗能力是取决于自身的修为以及武技功法相结合的综合实力。

武道修炼，内外兼修，内功修为是真正根本，但是外功武技功法却可以更加有效地让一身修为充分乃至加倍地发挥出来。

虽说，在绝对的修为面临巨大差距之时，即便是有强大的武技功法辅助也是徒劳枉然，但是修为将近或者差距并不是达到不可弥补之时，武技功法的辅助也就愈发显得重要了。

虽说，在秦岭云门这样的武道玄宗之流的超级大派，门人弟子俱都知道内功修为方为根本，而且又有足够好的内功修炼之法，所以才会先修以内功修为为主的主修功法为根本放手修炼，直到后来方才慢慢将武技功法的修炼渐渐并重。

但是，在好的主修功法稀缺的人看来，即便单纯修炼外功武技功法能够有所成就，其战斗能力那也是非同小可的。

武道者，内外兼修也。

“内”，即指内功，也就是通常所说的主修功法。除了极少数类似像“冲云拳”之类的由外而内偏向外功武技但却也是修炼真气内力的特殊功法，其他大都是内功心法，修炼后多少一般都会自带轻功加成与气力加成，是为武道之根本。

“外”，即指外功，也就是通常所说的武技功法。也就是专门的用于配合内功展现修为，更好地使武道修炼之人能够发挥出实力的功法。所以通常来说，真正的武技大都并不怎么能够提升内力修为。

武道修炼，无论内功外功，其与普通人最大的区别就在于激发出人体的潜能原力，修炼出内力。

但是，通常来说，真正的武技功法，都不能作为武道修炼的入门。

以秦岭云门最为普通的中阶武技轻功“冲云步”而论，虽然修炼过程当中或多或少也会对于真气内力的提升精进有所帮助，但其主要作用还是在于辅助内功。而且，即便是这样的中阶武技功法，要想修炼都至少需要初境初期中层的修为方能为之，所以根本就不能作为武道修炼的入门。

而秦岭云门的“冲云掌法”、“冲云剑法”和“冲云身法”这三大高阶武技，更是需要有初境初期上层的修为为根基方能修炼；“冲云一掌”和“冲云一剑”以及“云霄身法”和“云霄掌法”这四门顶阶武技，也是需要有初境中期上层的修为作为根基方能修炼；而“云霄剑法”和“云霄枪法”以及“望云逐风”这三门先天武技，则更是需要至少以初境后期下层的修为作为根基方可修炼。

而真正的武技功法当中，就连初阶武技一般也都是需要入门初境初期拥有内力之后方能修炼的。

不过，在上好的内功秘籍难能可得的情况下，总有那么一些人会另辟蹊径，竟然生出了单纯以外功着手进而可以入门武道修炼之法。

要知道，武道修炼，通常都是以修炼内功作为根基。一般情况下，需要按照内功秘籍的方法进行静心存想，待到心灵极平极静之后，才能逐渐凝聚起人体内某种神秘的能量，形成内气，游走全身，从而达到强身健体，益寿延年的功效。

通常而论，一般人都需要百日左右才能逐渐聚拢起第一缕内气，游走于全身经络，故而又称为“百日筑基”。

也只有聚拢到了第一缕内气游走全身，方才是真正迈进了武道大门，堪堪入门凡武初境，也就是初步进入了初境初期下层的最初级阶段。然后，再经过不断的修炼，才能将体内的内气一步步壮大，进而不断提升修为。

武道修炼最初所产生的内气，其实就是打熬筋骨，凝练精力，将人体之内的真元精气聚而化为内劲，激发其潜能原力，故而又称之为真气，或曰内力。简而言之，就是炼精化气的一个过程。

内气有成，日益壮大，武道修炼之人的修为也就不断地提升蜕变。内功有成，则人自然身轻体健，是以单纯的内劲之力亦可产生类似轻功加