第卅四章 在世卢梭1(1/2)

科举的科学科和行政科阅卷工作正在紧张进行，很多人一连两夜都没合眼。由于科学科阅卷的人多，而行政科阅卷的人少，所以科学科的进展明显快过行政科。

经过一番筛查，科学科已经确定没有更为优秀的人才了。医学方面的夏也舒也选完优秀的十几个人，李存真便离开科学科阅卷处，来到行政科阅卷处。

张煌言在阅卷的过程中还着实发现了几个有用之才，特别是在法律上有特殊见解的人。拿着试卷兴奋地对李存真说道：“元首，你来看，这试卷所答行云流水，实在是不可多得的人才啊。”

“哦？这我可真得看看！”

李存真说着就接过了卷子，匆匆看了一遍，发现答题确实非常有见地，不免面带笑容的点了点头。

行政科的考题由三部分组成，第一部分是《律法》，主要考察考生对《大明律》的了解程度，题都是张煌言出的。不过，张煌言也同意，《大明律》确实有许多地方需要修改，有不合理之处的同时也有很多条款也过于残酷。但是，这是考试，就是要考察未来明李体系内行政人员对《大明律》的了解程度，从侧面也可以考察这些人对法律的敬畏程度。

第二部分考察的是“逻辑”，考题都是逻辑学的题目，主要是白驹、常琨和张煌言几个人合计着出的。主要是要看学生的逻辑思维能力。李存真特别惧怕的是在行政体制内部出现“糊涂鬼”，到时候不仅会给行政造成巨大损失，而且特别不好处理。因此，能避免就避免。

第三部分考察的是写作，也就是后世公务员考试的“申论”。题目是李存真亲自出的，但是李存真并不想要因此仅仅考察写作能力，主要还是想要看看行政人员的思想。

在李存真看来他早晚都是要和缙绅翻脸的，到时候李存真希望所有的行政人员都能站在自己一边。毕竟李存真非常明白，在没有政党政治的情况之下，很多村官在任职的过程当中必然被当地缙绅拉拢，这些人要么成为缙绅的保护伞，要么跟缙绅同流合污，要么干脆成为走狗。

李存真想到的具体办法有三个。一是在村里面派驻文官和武官，而武官则由那些身经百战，特别是从底层出身的退伍士官担任，以此实现文武制衡。另外一个办法就是建立警察系统，这一点已经在做了，杨添秀等人控制的游侠，姜诚控制的管理满清降兵降将的管教都是为了警察系统的建立打基础的。第三个办法就是建立监察系统，这一点其实一直是常琨来做，监察员的班底一个是情报局的特务，还有一部分则来自杨添秀的游侠和依靠郭玉凡招揽的江湖侠客。

不过，情报系统和监察系统不应该都让常琨一个人管着，现在是因为缺少信得过的人才才让常琨管理的。李存真希望在水真腊进一步稳定下来后，让武丹北上，来做这个监察的最高长官。而现在江南和浙江刚刚平定，大汉奸洪承畴和尚可喜被兵东来，正是紧张的时候。赵无极、吕英杰、何天骄、白驹、曹海涛这些人在前线打仗。南明鲁王系的人除了张煌言之外李存真一个都不想用。

为了防止村官和缙绅同流合污，除了明面上的三个方法之外，李存真暗地里还有一个方法，就是通过文章考察一下这些行政科的“举子”们能有多少“阶级觉悟”。

于是，李存真出了一道题目，很是诡异，题目叫做“论人类不平的起源和基础”。这本是十八世纪法国瑞士裔着名思想家，启蒙运动最激进的代表人物让-雅克·卢梭的名作的题目，李存真放到这里就是要考察一下十七世纪时候明朝人的思想已经到达了什么水平。

虽然此时有顾炎武、王夫之，特别是黄宗羲反对君主**，中国启蒙思想已经开始。但是在李存真看来。梳着辫子的黄宗羲，拼命抨击明朝君主**多少都带有一些讨好满清新主子的举动，有些让人作呕。他的行为如果放在明末清初的背景下不能算作是真正的启蒙运动，他本人也不能算是“时代的良心”，真正的知识分子。

那么，其他没有出名的人是不是已经既能够让人不作呕感到新鲜，而为人有非常纯粹呢？因此，李存真便出了这么一个题目。

出题的时候，张煌言等人还有一些反对的话，但是李存真一言九鼎，题目就这么定了下来。

然而，让李存真兴奋的是，果然有人思路清晰地回答了这道题。旗帜鲜明地反对了中国古代的帝国社会和君主**，这两个人一个叫做崔志诚，另一个叫做释竟成。两个人深入浅出大胆剖析了中国古代社会行政制度的弊端，崔志诚更是激烈地反对了君主**，认为天下的祸害就是“皇帝”，他强烈建议废除皇帝特权，将皇帝的权力分散给内阁，皇帝只保留祭祀权力。

李存真看着这个小崔的答卷问道：“这人有意思，什么来头？”

常琨拿着报考资料看了看说道：“崔志诚，江阴人，是……一个农夫……”说罢，自己都不敢相信自己的话，抬起头来瞪大眼睛说道：“不仅是农夫，而且竟然只有十八岁。”

李存真听罢哈哈大笑说道：“真是初生牛犊不怕虎啊！”

张煌言在旁边说道：“起初看他的卷子，着实被气得够呛。要不是因为元首说过，行政科科举考试无论说了什么写了什么全都免罪，我真想把这个人砍了。”

李存真说道：“我要的就是胆量！这崔志诚敢明目张胆地反对皇权