第522章(2/2)

广兴语气有些感慨，慢悠悠地说道，“沪海弄堂、京城胡同、江南园林，这些曾孕育无数文人墨客深情诗篇的民居，可不能随着城市改造渐渐的消失。如果我们的后人，必须到博物馆中去寻找文化记忆与民族认同，我们何以向历史交代？旧城改造，必然意味着推倒重来吗？我们必须留住城市的“根”与“魂”。”说着他笑了起来，“瞧着吧！这里的老城区必然焕发新的魅力不比新城差。”

“返璞归真！”方默南摩挲着下巴，勾唇一笑道。

“对头！”严广兴笑着附和道。

这世界不见的能改变多少，然而是一点，算一点。严格意义上说，毁灭旧有建筑的“传统”可以追溯到无知鲁莽的项羽，火烧阿房宫拒被称为是一段历史公案，一直没有直接证据证明到底是否是真实的，但却埋下了文化上的破坏性基因，其后的国人在新建和保旧的选择上强烈地倾向于前者，认为新建才能够体现话语权的价值，特别是五四之后，对于清以降的国家落后、挨打的痛楚转化成破旧立新的愿望——集体无意识的求新*积攒下来，就造成了后世“千城一面”的因果。

全国人民都向往高楼大厦，希望住在集体宿舍内，这时的人们浮躁，人们宁愿用红木圈椅，去换回他们想要的一把电镀折叠椅，心儿里那个美啊！——这个时代的人们急切地想将家里的老旧明清家具换成时髦的沙发或者钢管椅子，以满足自己家庭“进入现代社会”的内心需求。

不知道他们后来是否后悔，反正如果是方默南她肯定后悔，然而后悔药吃起来是那么的苦涩，千金难买早知道。

在传统智慧的复杂体系中，并不缺乏对过去事物继承、保护的概念。遗憾的是，近代的屈辱史没能让国人亲近反诸于先人的思想，亦没有接受西洋人对建筑、文化的尊重，在不尴不尬的文化无知中，以大无畏的气概毁灭了一切旧的真实的乃至意象性的事物。

对城市进行改造，有千种万种的理由，覆水难收的后果却只有一条：旧的毁掉了，再建就不是原来的了。80年代开始的城市改造与以往时代不同是，一直伴随着“复古风”，边破坏边复古，美其名曰的“尊重传统、挖掘文化内涵”，扒开看看城市改造的内核都是为了金钱利益。

市中心地带寸土寸金，怎么能不让人眼红，眼热呢！

后世京城，最赚钱的旅游景点应该是故宫紫禁城。应该庆幸，辛亥革命之后故宫能侥幸存留了下来。但是在故宫周遭，各种现代建筑的包围实际上是以另一种方式的挤压和颠覆故宫存在的价值。老城“消失”的过程多少都会成为全国其他城市改造演变的范式。文化价值标准一旦在物欲标准之下，城市无根无魄就不足为奇了。

“不知其他地方如何？”方默南喃喃自语道，是否能顶得住银弹的攻势，顶得住一时，是否能顶得住一世。

严广兴看看手表，“八点多了，咱们先去吃早茶，“西关美食”甲天下，咱们就去西关，吃完早茶，我带你好好看看真正的老羊城。中午的时候咱们在去给我爸针灸。”

不是星期天，又公务繁忙只有趁着午休一点时间针灸看病了。

方默南笑着点头，“客随主便，听你的。”

西关是旧城，因明清时地处城西门外而得名，在明清时期这儿就是羊城的商贸中心。