弟二百九十三章(1/2)

郭风没有避讳的直接问道：“方老，不知你有没有看过丁所长所著的那本书？”

“老丁的那本《人类永生的理论推想》？这个我倒是知道一二，虽然这方面我不如老丁研究的那么深刻，但想来一般的问题，我还是可以回答你的。你有什么想问的就尽管问吧。”

郭风想了想说道：“现在的人类有没有实现永生的可能？”

方程衷反问了一句：“你认为有这个可能吗？”

“我认为不可能实现。”

“那不就结了？不管人类发展到什么时代，严格意义上的永生对于人类来说，永远是镜花水月，没有实现的可能。”

“严格意义上的永生？这怎么说？”

“不知你对人类兴衰的历史有多少了解？”

郭风斟酌了一下：“多多少少知道一些。”

方程衷点了点头，他也不认为郭风对于人类曾经的历史会多么了解。

“人类一直在尝试着寻找真正能够永生的方法，可那些方法都没有成功过。哪怕有时候看似已经成功了，可其实那却并非真正意义上的永生。你说一说，人要怎样才算是活着？”

“人要怎样才算活着？”郭风愣了一下回答说，“我认为，只要人的意识不灭，就应该算是活着吧。”

方程衷再次点点头：“嗯，几乎所有的人都是你这样想的。不过，你有没有想过，人之意识从何而来？又如何消失的？”

郭风这下真的呆住了，他对这么深奥的东西，显然是所知不多。

“这个，我还真没考虑过。”

“一直以来，人类对于永生的理解，从根本上来说就是错误的。既然一开始的理念就是错的，那又怎么可能得到对的结果？”

郭风有些了然：“这么说，你认为人类仅仅保持意识的永生，从根本上来说，就是一条错误的道路？”

随后他又更加疑惑：“可人的ròu_tǐ是没办法保持不朽的啊，这已经是被公认的真理，ròu_tǐ的腐败是绝对不可避免的。”

方程衷意味深长的看了他一眼：“所以，我就说人类没有永生的可能。”

“那按照你的说法，丁所长所著的那本书就是毫无意义的了？”

“不，我所说的这些只是严格意义上的永生。而非严格意义上的永生也就是所谓的‘伪永生’，在理论状态下还是有可能实现的。而丁所长那本书中所讲述的，也正是这种理论状态下的‘伪永生’的可能。”

“‘伪永生’？那又有什么研究价值？人类的那几次大毁灭不是已经证明其错误性了吗？”

“虽然不能真正的永生，但这些错误就仿佛是一面面镜子，能反映出人类的缺陷，能让人类规避掉再次走入歧途的风险，这怎么会是没有价值的呢？而且虽然不是真正的永生，但你又怎么知道不能在这些研究中发现实现真正永生的可能？”

郭风沉默片刻之后，便决定不再就这方面和方程衷争论了，他毕竟不是专家，绝不可能在这方面和对方一较高下的。

他终于

开始涉及这次前来的真正目的了：“那方老，你说有没有这样一种可能。让死去的人复活过来，并比活着的时候状态还要好？”

方程衷考虑了一下：“一般来说，没有人会干出亵渎死者的事。不过，抛开其他不说，从纯技术方面来谈论的话，是可行的。克隆技术就是一个最好的方法，只要有细胞基因，就能让死人复生。”

“可那样复活过来的人，还会是原来的那个人吗？”

“这当然不会。即使克隆复活了也绝不会是原来的那个灵魂意识，克隆人虽然是复制体，但也是一个完整的生命体，绝不可能和被复制体拥有相同的思想意识。如果你对人类历史有所了解的话，就应该知道曾经的克隆人文明是怎样覆灭的。”

郭风组织了一下语言：“那如果这种情况是发生在活人身上而不是死人呢？”

“活人？”方程衷略微沉思了一下，“如果是活人的话这就不好说了，因为人的记忆信息是可以移植的。但是，关于移植记忆这一点，我认为这就是多数人对于永生认识的一个误区。就算能够百分之百还原原本的记忆，但身体却不再是原来的身体，哪怕这具身体是你自己的克隆体。人之所以为人，那是因为人有感情认知，对于是否认可接受类似‘借尸还魂’的方法，还是需要好好思考一番。当然，在此类方法大肆盛行的时代，人类其实是失去了思考能力的。至少是失去了对生命本质的思考。一旦没有了思考，人类的毁灭就成了必然。”

郭风消化了一下方程衷的见解：“那按照方老的说法，也就是完全存在‘复制人’的可能了？包括记忆、思想，甚至灵魂？”

方程衷摆了摆手：“你的理解有点偏差，记忆的复制已经被验证确实可以实现，只要能够提取到完整的记忆神经元编码就行。但有关于人的灵魂，现在依旧没有一个合理的解释。所谓人的灵魂，到底是什么？无人可以给出答案。试想，人类之所以会经历大毁灭，是不是就因为到了最后，人类都已经没有了灵魂，徒留一具空壳？”

郭风若有所思：“这么说来，我们人的身体，其实并非只是简简单单的，做为承载思想、意识的一个容器？”

说着他本能的握了握拳头：“它还可能是人类通往真正永生之路的一个关键？”

“永生本来就是虚无缥缈之事，可以去探讨，