第一千八十一章 糕点攻势(2/2)

由此可见国际人士对此风味食品的认可。

还有那个火纸筒啊，那是元代就发明出来的奶油鸡蛋卷。

出现的时间跟南宋突火枪的历史差不多。

得名就如同京城的褡裢火烧似的，也是从用涂着硝的纸条搓成的引火物形状而来。

分粗细两种。

粗的比拇指还粗，细的只有筷子那么细，都用奶油烘制，酥脆香松。

据说元朝人大病初愈，用奶茶吃，既可滋补，又能强身。

当今社会，港澳台地区都有卖这玩意的，卖得还很不错呢。

日后某国际品牌的超市，也以这种黄油鸡蛋卷和瑞士卷为畅销产品。

但尽管如此，无论港澳台人士怎么引以为傲把这种东西称之为港式点心。

西方世界又怎么把这东西吹嘘为瑞士糕点。

可要从历史上追本溯源，怕最后都得捯饬到元代的京城。

做这东西，京城的饽饽铺才是祖宗呢，自然风味也有别于那些徒子徒孙。

至于杨枝甘露，这倒是宁卫民从南方偷师来的，是他仗着上辈子的见识自己仿制的。

不过这种粤式甜品受众也是非常广泛的，好像还没人说过不好喝，没人不喜欢的。

而且形式很像西方人的潘趣酒，让人尝过便永难忘记。

总而言之，就这些宁卫民精心准备的糕点，对两个法国明星来说，既特别又新颖，几乎都是他们过去从未品尝过的甜品。

可偏偏每一样，又是经过数代历史传承，被无数人所喜爱的经典口味。

他们从中自然能感觉到中西方茶点的不同和妙处，会产生触及灵魂的刺激和兴奋。

于是潜移默化里，这无疑改变了他们对于华夏的饮食的成见。

从最初的不屑，进而变得惊奇和好奇起来，甚至有点着迷了，想要探寻更多的东西。

而这就是宁卫民最精明的地方了，用光明正大的阳谋就把俩洋鬼子抓在了自己的手掌心儿里。

因为美食这种东西啊，虽然是用感观就能直接感受到的，但也是个由浅入深，由简入繁，逐步升级的一个过程。

像当年，宁卫民带着康术德去津门吃起士林的时候，老爷子就曾经这么告诉过他。

说哪怕连中餐在内也是一样，任何地方的特色饮食到另一地经营，往往是大菜类需要时间才能为人接受。

而小吃类却最容易在异地落地生根，获得认可。

为什么？

就因为小吃类简单直白，价钱低啊。

后来宁卫民去东京开店，根据自己所见所得，越琢磨越是这个理儿。

别的不说，美式汉堡、薯条、奶昔、热狗、英国炸鱼柳、意大利通心粉、披萨，还有法国甜点，之所以能够行销世界，处处为人所接受，每一样本质上不就是小吃吗？

日餐就更别说了，什么拉面、寿司、天妇罗，要放在中餐的宴席上，任何一样都没法做主菜，也不配做主菜。

可不就是小吃吗。

这似乎一下解决了许多他想不明白的问题。

为什么中餐的底子那么厚，但一到海外就会产生水土不服的啊？

为什么在海外能赚到钱的中餐品类，都得靠那些变异的假中餐啊？

那无疑是经营方式和推广模式上，出了重大的问题！

没错，因为文化的隔膜，到了海外的中餐，越博大精深越坏菜。

说白了，美食有高低，受众也有层次。

你跟不知什么叫五味调和，连鱼刺都不会挑，瓜子儿都不会磕的人，直接来“八大菜系”，那不找碰一鼻子灰吗？

其实那外国人呀，就是只会吃个酸甜咸鲜的幼儿园毛孩子。

他们的舌头还没开化，其他更高级的味道还接受不了呢。

要拿他们跟咱们国内的贩夫走卒比，都算高估了他们。

可不就是拿点糖果糕点水果之类的最容易糊弄了吗？

事实证明，宁卫民这么做，就对了。

成功激起了俩法国明星的好奇心和求知欲。

这接下来才算是能里去接受启蒙教育了。