第一百一十六章 突破，聚魂(1/2)

太虚峰，大日道场。

大日道场，金云峰为江辰重点设计的修行之地，刚刚竣工不久，是以江辰也是第一次来到这地方。

这个道场的高度比之太虚峰上的太虚殿还要高上一截，乃是太虚峰真正的顶点。

清晨，东升大日的第一缕阳光最先洒落的位置便是这大日道场。

整个道场采用了主要材料就是江辰最初发现的玄铜赤金石。

六根玄铜赤金石撑起一座圆形阳顶，这座铭刻着聚阳之法的阳顶会在白日吸收大日阳气，使得道场内无时无刻不充满着阳气，乃是金氏一族的诚意之作，为得是表达对江辰的感激之情。

大日道场整体规格看起来极其粗狂，仅仅只有六根玄铜赤金柱，阳顶，四面空旷，可见远处风景。

当然了，在大日道场的周围设置了禁制，以防有人打扰到了江辰的清秀。

江辰并未耽搁太多的时间，和老白聊了一会儿后，就飞入了大日道场的中央，盘腿坐下，静心沉修。

体内秘地，剑冢空间。

精神状态下的江辰降临此地。

太虚剑池依旧是这片剑冢内最为胸围的山峰，绽放金色的剑池中，仿佛孕育着一日，欲要东升。

青莲剑池，青色剑气已然填满了剑池内部，那些游荡的剑气时而汇聚成青莲状，时而各自散开。

劫雷剑池也是化作了一片雷泽，雷莽闪烁，耀眼夺目。

三大剑池江辰已经看了无数遍，心知它们的状况，自然也没有多做关注，精神状态下的身体扶摇直上，来到了剑丹面前。

曾经龙眼大小的剑丹，在不知不觉间已是成长到了拳头大小，凝望它的时候，其丹内偶尔有丹气冒出，化作一柄柄外形不同的气态剑影，随后气态剑影又猛地缩回剑丹中，给人的感觉就是它在呼吸。

当然了，此刻的剑丹自然不可能呼神状态下的江辰盘腿坐在剑丹旁边，双掌一上一下，正好将剑丹抱在掌心之中，进入了突破状态。

炼气者，所追求的便是天人合一，融身天道，感悟天道，最终以身化道。

倘若将‘天’比作天地大泽，那么‘个体’就是天地间的一汪清水，‘个体’想要融入‘天’之中，自然需要一条通往‘天’的渠道。

这条渠道反映人族的体内，那就是大道金丹。

而如果把金丹比作开启天道的媒介，亦或者钥匙，那么孕窍境的开窍就是以金丹开锁的‘动作’。

天地初分，一二阴阳，四六八极，归于九宫，周而复始。

是以，‘九’乃极数。

传闻，人与天之间存在一道门户，门上对应‘九’之极数，有着九道枷锁，九道枷锁全数破除则睁眼望天，真正意义上的踏出登天第一步。

破除九道枷锁的过程，就是孕窍九境，一境为一窍，一窍为一锁。

九州时，江辰差一步成就天人合一，重走修行路的他，自然清楚想要手持金丹秘钥，破除枷锁的关键便是聚灵。

找到了枷锁，有了开锁的钥匙，但想要开锁还差一物，开锁的人，准确的说是拿起钥匙打开枷锁的力量。

而这股力量便是三魂七魄之力，也就是灵魂。

聚灵，便是聚灵魂之力。

包括人族在内的巨大多数生灵，他们的灵魂并不是聚集在一起的，而是仿佛无数细小的灵魂碎片，分散在全身血肉之中。

是以，想要想要突破结丹境，关键的一步就是聚灵。

并且，分散在身体各处的灵魂碎片汇入了大道金丹中，也将为之后的化胎成神做好伏笔，元胎（灵胎）一旦化神，那便可白日开窍，魂离人体，上入青天，下潜有名，威能强大。

聚灵，需要依靠一个很重要的东西，那就是本命神通。

为什么需要依靠本命神通，这里头也是有讲究的。

民间传说中有一种‘叫魂’之术，简单的说，某人因为受到某些诡事的影响，导致三魂七魄中的一部分离体迷失。

魂若有残，必有缺损。

为了找回迷失的部分三魂七魄，便有人以‘叫魂’之法对其呼唤，引到回归。

‘叫魂’之法除了需要术法手段之外，最重要的还是媒介：对于掉魂之人极其重要的东西。

只要是对失魂极其重要的东西，不管是什么都可以。

比如可以是至亲之人，挚爱之物，亦或者某个重要的地点，等等，只要是对掉魂之人极其重要，可以引动对方灵魂的东西皆可以。

灵魂，人体内最为神秘的力量之一，有大能者甚至将其与天地间至高无上的力量做比，可见其厉害之处。

而这种力量，几乎没有外在功法可以催发调动，只能通过引导。

想要引导，那就是需要共鸣。

能够引起灵魂共鸣的东西，唯有灵魂里唯一承载的东西：记忆。

修炼者本命神通的领悟，乃是回望往西，从自己经历的事情，也就是记忆中明悟而出的，正是因为这样，本命神通就成为了炼气修士引导、凝聚灵魂的最佳媒介。

这也是为什么修士在无法明悟本命神通的情况下，是无法突破结丹境，因为他们根本无法引导出体内的灵魂之力，自然也就没有那份拿起‘金丹秘钥’打开解锁的力量。

江辰回望往西，‘剑’便是他记忆中最深刻的东西。

是以，他明悟出了诸天剑意。

而诸天剑意也将成为他引导自身灵魂之力的媒介。

大日道场上空，风云突变，令人惊骇的狂风在