第147章神之传承(1/2)

在主斗罗世界的故事线里，有一些独立于大陆主要势力之外的组织或团体，他们大多对于人类世界里的权争没有多大的兴趣，从始至终都守护着各自的传承，而这些传承便神格传承，也就是信仰着某个神，且为了获得神之力而存在的一些人。

比如杀戮之都，比如海神殿，其实包括武魂教也是从天使之神的传承中发展出来的。在这些传承当中，大多都有某种试炼，比如海神殿的海神八考。通过试炼的人大多能获得强大的力量，比如杀戮之都的杀神领域。

在第一代斗罗世界里，仔细交待过的神之传承，就只有以上这些，但是在现实的斗罗世界里，类似于这些有着神之传承的组织可不止这么点。

在这个全新的斗罗世界里面，远离东方世界的西方背脊上，就有一个类似于这样的团体，他们世代守护并信仰着一位名叫释佛神的神明。

没错，就是异界版的释迦摩尼，也就是佛祖。而这个组织的名字就叫圣堂，也是一个名正言顺的国家。

在圣堂里，除了每天要背诵释佛神留下的天经之外，其他大多时候与正常的人类社会并没有什么不一样。他们虽然不怎么排外，但是正常情况下，也不允许圣堂成员与外人通婚，除非这个外人也加入到圣堂里面。

与其他神之传承地一样，圣堂也有它特有的神之试炼，通过试炼的人，可以从三种释佛神遗留的神通里随机获得一种，这三种神通分别是金刚法身，禁思法经，以及怒悲法相。

之前伽叶拿出来准备扣在印小牙手上的禁思之环，就是沐浴了禁思法经后的产物，它可以强制性地断绝佩戴者的七情六欲，是一种威力十分巨大的精神系技能。

不过，也如同其他神之传承地一样，在这里修炼的人，最大的希望便是获得神的认可，继承到真神神格，进而成神。而现在圣堂便迎来了自成立以来最有可能达到这个愿望的机会。

而这个机会，便出在两个人身上，一个是当代圣堂王的嫡系后代玄奘，而另一个则是由一个圣堂女子私自与外人通婚后产下的孩子，是的，她就是苏旋。

苏旋与她父母的故事就是比较老套的情节，就是渣男辜负女子，然后女子在组织的压迫下，坚持生下孩子，并含辛茹苦地将其拉扯大的故事。

因为苏旋的父亲是外人，不是信仰释佛神的存在，所以从出身开始，她就不被允许加入到圣堂里，更不被允许信仰释佛神。

然而，故事就是这么峰回路转，在苏旋到了觉醒武魂年纪的时候，释佛神的试炼仪式竟然擅自开启＠ㄋ招和玄奘在内一众孩子全都拉了进去。

仅仅过了一天，其他的小孩都一脸懵地被送了回来，除了苏旋和玄奘。苏旋的死活没有人关心，但玄奘贵为堂王之女，而且天赋异禀，这让整个圣堂上下，都慌乱不已。

到了后面甚至有人怪罪起苏旋的母亲，认为正是因为有苏旋这么一个不是圣堂的异物存在，才惹恼了释佛神，使其降下了神罚。

而念女心切的堂王也思念成恨，给苏旋的母亲按上大罪，将其打入了大牢，牢狱之灾的折磨下，本就因为失女而身心具疲的她，在不到一个月的时间里，便在牢狱当中郁郁而亡。

原本以为事情到此便没有了下文的圣堂上下，却在九九八十一天之后，迎来试炼仪式的第二次擅自开启。而这一次，玄奘和苏旋手拉着手一起从里面走了出来。

这时，众人才知道，她们两个居然一同得到了释佛神的认可，并分别继承了释佛神的神格和神力。

玄奘继承了释佛神的神格，由于她本就信仰释佛神，所以神格便与她的武魂融合到了一起，变成了一个名为真佛舍利珠的武魂。

而苏旋的情况就有意思了，她从出生开始就不被允许信仰释佛神，她也因为成长的时候遇到到的事情甚至痛恨圣堂，这样子的她不知为何，竟然继承到了释佛神的神力。

但也正是因为她不信仰释佛神，使地她的武魂不能与神力融合，于是神力便化成了她的第二武魂，也就是那尊绝世器武魂，金身佛像。

两人在里面呆了那么久，更是共同获得神的传承，所以感情自然深厚。但是出来之后的苏旋却得知自己不在的时候，母亲已经因为遭受压迫而亡。难以接受的她当场便愤然离去，玄奘也更是因此对疏远了包括堂王在内的所有人。

此时的堂王自然是后悔不已，也为了挽回，做了不少努力。为苏旋母亲加封厚名，惩罚谗言诬告的小人，并宣布允许苏旋信仰释佛神。

但是这些不仅没有能挽回苏旋，反而让她更加痛恨圣堂，甚至表示此生永远也不会加入圣堂，更不可能信仰释佛神，因为在她看来，就是因为释佛神的原因，也导致了后面的这些事情。

面对苏旋的决绝，堂王无奈之下宣布自己将权位，让与玄奘和苏旋共同继承，玄奘为圣王，而苏旋为真女，权限相同，但是苏旋可以不信仰释佛神，只求苏旋能看在玄奘的面子上，将释佛神的力量留在圣堂之中。

原本以为苏旋不会答应，却不想她答应地很干脆。问其原由，才得知一切的真相。

“……继承了神格的玄奘以后才会是真正的神，而我则相当于保管神力的容器。当她需要以真神姿态降临的时候，必须由我在一起才能够实现。”

原来如此，这不就跟主斗罗世界里唐三继承的修罗神一样嘛，他本人