第230章 见习巫祭(1/2)

“原来，霜月莲是用来举行结契仪式的花么？”

在仔细翻找传承记忆的时候，木葵也在一个隐蔽的角落，找到了有关霜月莲的记载。

“看来，以后得换一种香水了。”

木葵打定了主意。

怪不得，金猫兽人总说她身上的味道像是发情了。

这其中，也许有她红水来了的原因。

但更多的，恐怕是跟霜月莲的香味，脱不开关系的。

在得知了霜月莲是结契之花后，木葵又赶忙在传承记忆里翻了翻，看有没有类似的花。

“月姝草、比翼子、焚香木……这些东西，以后都不能用。”

月姝草同样是只在月亮升起时才有的，形似一个起舞的女性剪影，故而才有这样一个名字。

不过，姝这个字，很耐人寻味啊！

木葵以前还以为兽世只是有文字而已，文化传承底蕴应该不深。

但，现在看来，恐怕不是。

同义字词这种东西，发展时间不够长，是不可能一下子出现那么多的。

还有“比翼”两个字，这可是蕴含地球典故的。

狐族的《圣典》之中，出现了杜甫的诗。

不知道，这“比翼”二字，会不会又是出自哪族的圣典之类的。

说起来，这兽世……还真是不乏穿越者的踪迹啊！

“恐怕，穿越的不止我一个。”

“就算不是同期的，在我之前，也肯定有人穿过来过。”

木葵对此，已有了推测。

月姝草和比翼子，都是雄性惯常送雌性的东西，同样是结契仪式时，需要用到的东西。

而焚香木，则是一种催情香，点燃焚香木后，就会散发出这种香气来。

这是一种，能让兽人发情期提前的东西。

翼虎族兽人的发情期，一般是在雪季最后的那三个月，和风季第一个月。

这个时候，兽人会格外的空闲，迫切的想找人交配。

同理的，他们这个时候，能弄出崽子的几率，也大了无数倍。

原主由于营养不良，倒是还没有过发情期。

不过，木葵现在营养跟上来了，红水也来了。

那就……不一定了！

“这兽世，还真是处处是坑啊！”

翻到这里时，木葵两眼泪汪汪。

据说，兽人的发情期，不跟人交配的话，是很难熬的。

这，不是逼着单身的兽人找伴么？

治愈异能传承记忆之中，有关巫祭的记载，要比净化异能的详细了不少。

这里面，对于巫祭和祭祀，都是有明确境界划分的，分别为：

巫祭，见习巫祭、巫祭、大巫祭和圣巫祭。

祭祀，祭祀学徒、祭祀、大祭祀和圣祭祀。

这其中，除了最开始的入门阶段，巫祭和祭祀的叫法不同外，后面的境界，名称都是差不多的。

圣巫祭和圣祭祀，也被统称为圣祭。

木葵现在，应该是处于见习巫祭的行列。

巫祭异能到了一阶，就会解封有关巫祭的传承记忆。

这个时候，就可以被称为见习巫祭了。

见习巫祭，只是成为正式巫祭的前奏入门阶段。

以前，木葵只知道她还没有正式成为巫祭。

但，自己具体情况如何，如今处于何种境界，她对此都是一无所知的。

净化异能，终归只能算是个半吊子的巫祭异能，里面的相关知识，也少得可怜。

祭祀学徒和见习巫祭，都分为三个小境界，分别是：开元、凝心、聚识。

开元，就是开始修炼精神力，凝聚精神力星子的这个过程。

而凝心，顾名思义，就是精神力星子足够了，然后开始凝聚心力的过程。

这个过程的长短，因人而异。

有的天赋异禀的，可以直接一步跨过去，轻轻松松的凝聚出心力来。

然后，一举跨入聚识的境界。

但，也有没天赋的，始终找不到窍门，在这个境界停滞不前的。

可以说，能不能成为真正的祭祀或者巫祭，就看你能不能凝聚出心力来了。

凝不出心力来，那就永远也跨不进巫祭和祭祀的大门。

凝聚出心力后，以心力为线，将精神力星子连接起来，化为图腾的这个过程，就叫做聚识。

只要这个图腾构建成功，那就可以一举摘掉见习这个帽子，成为正式的巫祭了。

同理的，祭祀学徒也一样。

自从吃了白玉蚌之后，两姐弟都精神力大涨过。

木葵的精神域之中，更是出现了一颗行星，和十几颗卫星。

其实这个时候，木葵就可以开始尝试凝聚心力，进入凝心境界了。

不过，净化异能的传承记忆中有提。

出现一颗行星之后，卫星的数量，是有极限的。

这个极限，是四十九颗。

七七四十九，只有一颗行星的话，只能凝聚出这么多卫星来。

原则上，只要行星出现，就算是开元大成，可以进入凝心境了。

但，如果凝聚出极限的四十九颗星子后，再进入凝心境的话。

那么，其将来的成长潜力，才是无穷无尽，没有界限的。

其它的，其成长潜力都是有极限的。

前期积累不够，一旦到达了极限境界，想要再突破，那就难如登天了。

不过，也就净化异能的先祖，因为净化异能不能外放，本质上不算是巫祭异能，所以才有这个闲心去尝试出开元境的极限的。

其余的，比如鼠族，哪怕兽人的寿命，比之普