第六章 身份揭晓(1/2)

“你看这个符咒下面的兽型，你知道是个啥不？”

“不知道呀。”我依旧摇头。

“哎呀——”老头子一边摇头一边叹气，有股恨铁不成钢的架势，“现在这小年轻，到底还有啥是能知道的。”听这话我有点不高兴了，你说说那些陈芝麻烂谷子的事，别说是我，到马路上打听打听，恐怕全中国都没几个人能知道。

但是介于个人安危的关系，我还是决定隐忍一下，换上一副很乖很天真的表情：“大爷，你别和我一般见识，有什么您就说。”

“嗯哏”，老头咳嗽一声接着说道：“这个兽型有个名字，叫做‘穷奇’，《山海经·西山经》就有记载：‘又西二百六十里，曰?山。其上有兽焉，其状如虎，猬毛，名曰穷奇，音如?狗，是食人。’这就是它的来历，而又因为传说奇穷有着将好人鼻子咬掉，而捕捉野兽送给恶人的习性，所以后来人用它来比喻背信弃义之人。像这种不地道的野兽不管在哪几乎都是没有几个人会待见的，当然了，凡事都有意外的。”老头一边说一边做出了一个很鄙视的表情。

“哦，这种野兽还有人喜欢？”我不禁的插了一句嘴。

“恩，那是当然，别看穷奇在传说中性子不怎么样，但是它力大无穷、好吃恶鬼，这种凶恶又充满爆发力了的野兽，自然也有它用武的地方，例如我们道门中的一个门派就专门喜欢用这种图案来象征自己。”

“什么门派？”

“截教中的兽门。”

老林头这才把具体的情况跟我说了一遍，原来在当今的道术中人主要可以分为三类：一是道教，二是阐教、三是截教，据传说盘古开天地身陨后元神化为太上老君、原始天尊、通天教主三个，后三人被鸿钧收为弟子。当然这其中不乏后人的杜撰，但是三教在中国历史中却是真实存在的，只不过并不是像传说中一样。

这三教可以说全部都是道教的分支，所谓三教本一家就是这个道理，不过在日后的演变中由一化三，演变出了不同的教派，有的承其根本，保留着最原始的教门色彩，有的者根据事实和教义而推陈出新，据传说，其实孔子也是当时道教创始人李耳的门徒，但是其根据老子的思想自行推研，最终创立除了儒家学说，这就是其中演变最好的代表，这也就是阐教的中的一种。

当然也有一部分人并没有严格的尊崇老子的根本精神，觉得教规过于清心寡欲，不适合在当时社会的要求，尤其是并不符合当时统治阶级的要求，慢慢的这些人也就不被道门所接受，最后使得他们不得不脱离原来的派别，就这样双方结下了梁子，这些人也不在愿意承认自己是道教中人，截教就这样应运而生了。

为了彻底断绝与道教的关系，这些门人自行在历史中另寻创始人，于是通天教主便很荣幸的中奖了，当然这很可能并不是他自己的意思，因为通天教主就是三清道君中的灵宝道君，其身份与老子不相上下，根本犯不着去做一个吃力不讨好的教主。

当然也不可以以偏概全，截教当中也不乏好人的存在，所以在日后演变中，截教被分成了六门，分别为洁门、光门、灵门、教门、洪门以及兽门，门下弟子各有所长，前三门的门徒一般以修炼内功心法为主，注意个人身心的提高，普遍都是道德高尚、清心寡欲的人，而后三门则不同，教门中人善利用道术蛊惑人心、迷乱心智；洪门善利用幻境，操控空间地理；而兽门中人则是利用其从小到大所培养的驯兽本领而独步天下。

这种不求飞升，只求超控他人的本领，自然也就容易吸引到很多不义之徒。到了当代，门下之人早已鱼龙混杂，多是不义之徒，不过因为其对自身修炼要求的不高，很少有人能够将门派发扬光大，几乎已经演变成了家族似的代代相传，又因为古代的门户之见，导致其本领已经大打折扣，远达不到前人的水平。而我这会遇到的恐怕就是兽门的门人，因为穷奇是兽门中人独有的用来象征自己的符号。

根据我对当时情况的形容，老头子可以判定这人本领应该不高，如若不然，他那只心子一样的东西一出手，恐怕就能要了我的命。

老头叹了口气：“现在和以前不一样了，兽门更是不如以往风光，很多能够驯养并且有灵性的动物早就死绝了，本事又是一代不如一代，恐怕很快就要绝根了。”

不过老头话锋一转：“虽然是这样，要对付你这么个黄毛丫头，人家还是绰绰有余。他们在饲养幻兽的时候，经常让这些小动物以毒虫、毒果、腐肉为食，毒素早就囤积在体内，只要一个简单的伤口，就够你喝一壶的。并且兽门中人性格都比较乖张，认死理，这次你得罪他，梁子结下，恐怕你以后终日不得安宁。”

“大爷，能不能跟他解释一下，再说了我也没得罪他呀，这一切不过是个误会，彻头彻尾的误会。”我一听马上就急了，这可不是开玩笑的事。

老头听我一说“嘿嘿”一笑，说道：“人家凭什么听你解释呀？他们杀人不用理由，全看心情。”

跟老头聊完后，回到房间里我就躺在床上翻来覆去的想，怎么也搞不清楚到底是为了什么，只为一个画轴值得吗？除非这个画轴里面另有乾坤。

想到这里我一跃而起，将画轴拿在手里反复地掂量，分量适中，以上等紫檀的重量来说并不过分，再摸摸花纹，还是那样