第七百六十五章 猪八戒的私事(1/2)

“人族兴也罢，亡也罢，终究是有那么一些人撑着，和我没太大关系，走了，这次走一圈四大部洲，我也会寻个地方闭关，千年后再见！”

宁无缺站起身，告别杨戬。

“千年后再见！”

杨戬目送宁无缺离去，也关上了真君庙。

东海上，孔府万里浩然气，白色的云朵洒下中正平和的气息，驱散了暴戾和烦躁，让每一个来此的人都感觉到一种内心的平静。

儒家的道，讲究修身治国平天下，是一种入世的修为，却也有道家那种清净，塑造高尚品德的教义，礼义仁智信，乃是一个人的根本，有礼、讲义、性仁、智慧、信用，这样的人，自然受人尊敬，这便是儒家的大儒。

这里的儒，不是刁钻刻薄的酸儒，而是心怀大志向，胸有浩然气的贤儒，也只有品德高尚，心怀天下，胸中才能有浩然气，才能修炼儒家之术，这从根源上断绝了一些邪魔修儒。

而且，儒术修炼，更快于道，颇有些和佛门“放下屠刀，立地成佛”相近，因此，这几年大开府门，广收弟子，为以后的盛世打下根基。

宁无缺遥遥望着孔府，片刻后便离去，人妖殊途，这句话有时候的确很能说明问题，非我一族，其心必异，这便是种族之间矛盾的由来。

人族崛起，势必会影响到妖族，其它种族的利益，这就是冲突，盛世，是建立在血腥的冲突之上的。

天下大同，人人如龙，只是一种理想境界，是幻想乡，只要有智慧存在。就会有利益分歧，就会有争斗，这是不可避免的，也是世界法则的一部分，就像是水与火，阴与阳。

有正义，就有邪魔，有光明就有黑暗，这是不可分割的，宁无缺也想过妖族为何不能与人族共存？

并非不能。实际上，这只是一种种族概念，文化的差异，根植于骨子里的那种人、妖仇视，妖有好妖，人有好人，可好人也会怕好妖，好妖也会怕坏人，一个怕字。让这种分歧越来越大。

争斗是不可避免的，当种族观念越来越强的时候，对其它种族自然会有一种排斥，儒家统一人族思想。对人族这个概念也就越发统一，对妖族的压制只会更强。

开战吗？

战争，无论是对人族，还是妖族。都是灾难，都是大劫，就像是上古的巫妖两族。最后两族都衰落下来。

因此，宁无缺才不愿意走东皇的老路，可以说，那是一条不归路，即便是他登上天地巅峰，妖族称霸八荒，最终也还是会被新的矛盾推翻。

宁无缺来到重新漂浮在了东海上的花果山，一群猴子在树枝之间无忧无虑的玩耍，天真烂漫，似乎丝毫没有受到天地大劫的影响。

猪八戒正在和猴群玩耍，看见宁无缺落下，便分开猴群，走过来，笑道，“你怎么来了？”

“过来看看！”宁无缺笑了笑，“孙悟空呢？”

“不知道，死猴子经常玩失踪，我也不知道他哪儿去了。这人呐，还是简单点好，像那群猴子，多简单，每天吃了睡，睡了玩，玩了吃，无忧无虑，不用担心天降横祸，更不用担心杂七杂八的事。”猪八戒很是豁达的笑着。

“是啊，猴子很可爱啊！”

宁无缺笑了笑，“白素贞呢？”

“白姑娘回来过，后来被那个冷冰冰的蛇身女接走了。”猪八戒道。

“哦？”

“你不去找她，那么漂亮个女人，不小心就被抢走了啊！”猪八戒嘿嘿一笑，那猪头椅着，很是猥琐的样子。

“相见是缘，既然有缘，那自然能再见，而且，她母亲不会害她的，既然带她走，自然是有什么事情，就算我去了，也不见得能够见到她，那样去了又有什么用呢？”

宁无缺微微一笑，玄阴帝君留在了白素贞身边，若是白素贞出事，他自然能够感觉到。

宁无缺走向花果山后面的七圣山，那七圣山上，又多了一块墓碑，写着“覆海大圣蛟魔王”。

“是孙猴子亲在埋的，覆海也是个悲剧，北海大战之时，被波及进去，他手中由牛魔王死后消失的乾坤鼎，被人盯上了，等孙猴子赶去的时候，北海大战已经落幕，乾坤鼎被抢走了，蛟魔王也被撕成了几块，这七圣山，也就只差最后那个还活着了！”

猪八戒唏嘘，他也是见证了曾经七圣妖王的老人了，那个时代，很单纯，没有什么金仙强者，却有一群义气的兄弟，大口喝酒，大口吃肉，闹天庭，闯天宫。

那真是让人回忆的时代，即便是猪八戒，也会感慨天妒英才，曾经的七大圣，相继落幕，就像是一个时代的终结，会有新的强者出现。

江山代有才人出，各领风骚数百年！

年轻人的时代，就是一代代的传承，宁无缺、猪八戒他们，也都已经是老人了，不得不感慨岁月悠悠，改变了很多。

“或许，当我们被时代淘汰的时候，我们也会有一块墓碑，又或许，连墓碑都没有，就只有一个土包，又或许，连土包都没有，不曾留下丝毫。时间遗忘一切，能够被历史铭记的又有多少？”

猪八戒感慨着。

宁无缺也轻轻一叹，“或许千百年后，世人再也记不得曾经的七大圣，曾经的牛魔王，世人再也记不得，曾经那只无法无天的猴子，再也记不得，四大部洲上的强者。这些，都是被历史掩埋的，而我们，就是老而不死的化石了。”

“只是，那又如何，人生不当如此？活的潇潇洒洒