一百九十一 掘井救苦难救全，归家守孝又三月(1/2)

陆灵成出了大河龙宫，就往陆家坳去了。

黄牛长寿，这半年跟着陆灵成在大河龙宫，吃好喝好，已经启灵开智了，但没有生出妖气，应该是往灵兽方向走，和龙鲤，仙鹤，差不多。

但依旧还是慢悠悠的。

陆灵成，主要学的就是呼风唤雨，行云布雨，改换天象之法。

确实有些难懂，有些是龙璋写就，龙章凤篆是龙凤之文字。

陆灵成好在能从龙君这里询问，但龙章贵在发音，陆灵成没有龙血，只能写，而不能说。

龙族呼风唤雨，既然是呼与唤，显然是靠龙语律令发威力。

而且龙章也难学，陆灵成看的都是翻译成人族文字的文献。

但多学一门文字也好。

而且新得的这份本命法器炼制之法，好像也是上古传承，天府仙书，还好有龙君夫妇的翻译译本。相互对比，要不然，陆灵成也是双眼一抹黑。

此法讲述的是后天转先天之法。

需要巨大量的灵气，所凭借的是一套禁制。

此禁制按照作者言是模仿修士从元婴变成元神，体内产生先天灵气，从后天返先天生灵之妙，又有灵根转化后天灵气为先天灵气之妙。

自称数证天仙。

一看作者竟然是法器器灵得道。

自称是天下器修之祖，可以靠从凡人开始打造一件心血之器，本命相连，靠提升本命法器的品阶来反馈修为，也可以靠修为提高来反馈法器。

陆灵成倒是听过，不过好像和丹修，阵修，符修，列入了四大旁门。

只因他们不修元神大道，全靠外物，是外道修仙。

不是三清所传，是一些得证道果的大能所传。

就像这部天书的主人，自称是葫芦大仙，是葫芦法器得道，最后证得先天灵宝，写就此书时，已经相当于太乙道果。

四大旁门，其中符箓派后来和外丹派，也纳入了道家正统，其中符箓派以神箓为体系，弄出了仙箓仙籍，在三界之中威名极大，可以弹神劾鬼，其中四大天师之中的张天师就是符箓派之人。

但其实又有说无论丹符，都是老君所传。

可是阵修和器修就少见了，但其中器修其实也有一类，常见，即是剑修，一生只一剑，靠剑意使剑器超凡脱俗。

但也没那么极端，主要是人御剑，而非剑御人。

阵修是真的少见，在五脏六腑刻画阵法，全身都是大阵，万一哪个大阵运行出现了错误，整个人都要废掉，所以一般阵修先炼体。

明显龙君夫妇也是专心走元神大道的，并不看重这份传承，但看陆灵成每逢节气就祭炼碧波水光旗，偏偏威力不算大，才把这个拿出来，帮陆灵成解决一个问题。

陆灵成也不必转化为器修，只是参考如何将其化为本命法器，证道之器。

不得不说这个葫芦大仙的确是专业的。

不过这个所谓的转化禁制，陆灵成起码要紫府才可以布置，倒是比正常的本命法器，金丹才能成，要早上一大个阶段，大约从紫府开始转换，到金丹时，它会吸走大概一半元气，由后天本质，化为先天本质。

所以也是一项耗费灵石的东西，但好在先天宝材，有灵石都难买到合适的，它却能自己造。

一路上倒也遇上了一些旱区，不愿逃荒的大多是一些老人家，一是守着家财，二是也走不动，三就是希望官府能管一管。

陆灵成就看他们的水井，大多干涸了，但往下挖个数米还是能见水的。

就偷偷帮忙挖通了水。

又运用法术，把人家的水缸装满了。

没米的，也弄了些米给他们，但也只是杯水车薪。

大片大片的田地荒芜，开裂，不见绿色。

树木虽然没有枯死，但许多树皮都被扒了，磨成粉，煮糊糊吃。

陆灵成只能小规模降雨，他法力不足，全靠的是云箓本身能调动一些天地之力。

也是淅淅沥沥，三点两点。

只能一路探寻水脉，或许能探出一口水眼，就自己拿一把铁锹开挖，虽然不能灌溉农田，但好在不会把人渴死。

只是许多水眼不在人烟之处。

别人一时半会也发现不了。

陆灵成挖井，黄牛长寿就运土。

三日就能挖出一口井来，陆灵成还特意为井盖亭子，防止井水被晒干。

走走停停挖了七八口井。

可没想到陆灵成又被人阻止了：“这位道友！你不能再挖井了！”

陆灵成奇怪：“百姓无水可喝，自己寻水脉又寻不到，只贫道能感应到大地深处水脉，开出水来。”

“你们这些道官，不去管百姓安顿，祈雨救灾，怎么管起贫道挖井来了？”

“这条水脉，通向数个府郡，还连同国都，只是那边地势低，会化为泉水，或者很容易打出水来。”

“道友你在上游截流，虽然你只用来喝，但刚刚发现新井的县官他们却取水用来补种粮食。”

“这里已经受灾，我们管不了，可没灾的地方，不能因此受了灾。”

“咱们也知道，道友想要帮一帮这些百姓，可确实不能再挖井挖下去了。”

陆灵成摇摇头：“出了问题，你们自己要解决，贫道是个外人，自然不知道你们想什么，只知道头疼医头，脚疼医脚，不会说脚疼医头。”

陆灵成说这话就是讽刺他们该管不管，不该管的管一大堆。

陆灵成在道官里面已经出名了，偏偏他是个善人，不能被他们随便拿个