68、河滩的悠闲生活(1/2)

第二天一大早，老张守在赵玗的门口蹲点。昨天赵玗给他解决了许多疑惑，但是经过一晚上的思考，他又产生了更多的疑惑。

等到日上三竿，赵玗才揉着眼睛出门。

老张瞧见顶着两个大黑眼圈的赵玗，话到嘴边又咽了回去，转而说道：“年轻人要懂得节制。”

默默转身走了。

赵玗早已对这种误会懒得计较了。今天的主要目的是找到窦仪，都很重要的事。

“窦仪，你这次来都带了些什么书？”

“世叔，我带的有《论语》，《易经》，《诗经》……”

“等等等，不是这个。你带的有算数的书吗？”

“世叔稍等。如你所愿，我专门带了一本《九章算术》，教那些孩子们算数。”

“太棒了，就是这个！”

中国人古代发明了很牛逼的数学理论，领先西方几百年。

只可惜没有继续发展下去。

没有发展的原因，其实也很简单，因为没必要。

翻来《九章算术》，能明显地感受到里面浓浓的应用题气息。

书如其名，《九章算术》总共九章，每章讲一个问题。

比如第一章叫方田，主要讲田亩测量和面积计算问题，其中就涉及到三角形，梯形等各种面积计算。

第二章叫粟米，主要讲谷物粮食的按比例折换，涉及到密度问题。

第三章叫衰分，讲比例分配问题；第四章叫少广，讲已知面积、体积、求其一边长和径长等；第五章叫商功，讲土石工程、体积计算；第六章叫均输，讲合理摊派赋税；第七章叫盈不足，讲即双设法问题；第八章叫方程，讲一次方程组问题；第九章叫勾股，讲利用勾股定理求解的各种问题。

可见，九章算术解决了中国古代生产生活所遇到的所有问题。所以聪明勤劳的先辈们，没有了继续钻研下去的动力。

除了李淳风等少数易学大师和天文学家，自己钻研一些算法，数学不再有明显的发展。

真要发展数学，必须伴随着科学的发展。

就像现代的物理学家，同时也必然是一个数学家。

赵玗当然没有能力让数学明显进步。

恰恰相反，他打算把数学简化。

怎么简化？符号化。

古代的数学问题，全部都是用文字来描述，一个很简单的问题，需要用到很大的篇幅，和很复杂的逻辑关系。

比如第一章“方田”中：今有田广十二步，从十四步。问为田几何？答曰：一百六十八步。

用符号表示，就是12x14＝168。

二十四个汉子，用九个符号就能完全表达。

如果计算笔画数，则是一百零八画简化成了十二画。

效率之提高，恐怖如斯。

赵玗在那里边看边画，直接在书上旁边的空白处写着简化的数学符号。

窦仪在一旁，刚开始不知道赵玗画的什么乱七八糟的玩意。

但他终究是可以高中进士，能进去帝国顶级官员序列的人，智商之高，领悟力之强，很快就看出了门道。

等赵玗写到第三章的时候，他已经搞清楚了阿拉伯数字和汉字数字的关系，并且搞懂了加减乘除和等号的含义。

术曰：以一为八万三千一百六十，半为四万一千五百八十，三分之一为二万七千七百二十，四分之一为二万七百九十……

赵玗揉了揉手腕，跟着写道：83160=41580（12）=27720（13）=20790（15）……

“世叔，写错了……”

“嗯？哪里错了？”赵玗仿佛回到了小学，被同桌提醒作业写错了的时候。

“你把4写成5了。”

赵玗眯着已经有些模糊的眼睛，仔细看了看：“咦？还真是！”

习惯性地把毛笔翻过来，想要把写错的字给擦点，突然间醒悟过来：“你也懂这个？”

阿拉伯数字已经诞生了四百多年，只是广泛传播开，还在五百年以后。

莫非这时候已经传到大唐了？

窦仪道：“世叔你都写了这么多了，我要是还没看明白，不如买块豆腐一头撞死算了。”

“那你来，把剩下的写完。”

赵玗长舒了一口气，终于可以把这项智力劳动变成体力劳动课。

“世叔是打算把这些都教给那些孩子吗？”窦仪不愧为学霸，手上书写的速度比赵玗快了好几倍，却一点都不耽搁跟赵玗说话。

“你觉得他们能看懂吗？”

“世叔这套法子很简单，比原来的九章算术简便很多，反而是更容易学。”

两人聊得正欢，耶律质古挎着一个藤编篮子进来，里面全是黄瓜，西红柿。

赵玗随手拿起一个，先咬开一个口子，然后使劲地吸一口里面的汤汁，再慢慢吃掉。

这种吃法，已经是河滩最流行的吃法。尤其是孩子们，一天吃五六个都吃不够。

大人们看小孩子吃着高兴，也就乐得给孩子们当零食吃。

副总理说了，明年给大家留上种子，家家户户都可以种。

赵玗觉得，这样的生活才是他期待的生活。

打打杀杀，庙堂算计，一点都不快活。

可是如果自己不够强硬，又如何能避免打打杀杀，避免庙堂之争呢？

就像现在，每天摘摘菜，去河里抓抓鱼，然后潜心搞一些新发明创造，让自己可以在日后的教科书里面多占几页纸。

试想一下，以后的教科书里面，每一本都有自己的名字。好奇的孩子们经过研究，发现生