第26章大乱预言(1/2)

下邳的小桥流水，下邳风景如画暂时让张良忘记了刺杀秦皇的惊心动魄，忘记了失败后的狼狈，闲暇的时候张良是比较关爱自己的。

作为学书之人，张良是比较注重劳逸结合，也注重活学活用，这天他信步游走不知不觉来到一座桥上。

张良见有一老父，粗布短衣，鹤发童颜，这老父见到张良便默默走到张良面前，脱下自己的鞋子，扔到桥下。

此举在张良看来甚为怪异，不料这老父傲慢道，“孺子，下去把吾鞋子取上来。”

当时的张良心想，汝是何人如此无礼，想打他一顿，不过张良是逃亡之人，明白多交一人胜过树敌一人。

念及老迈，强忍怒气下桥将鞋子取回。老父看着张良手里的鞋子没有道谢，反而开口再次令张良吃惊，“替吾穿上！”

张良心想既然取上来了，那就好友做到底，于是跪下来准备给老父穿上，老父毫不客气的将脚伸过去，穿上后这老父站起身直接笑着离开了。

老父一声不言反而笑着离去，张良已经怀疑这是个疯子，本要离开却见那老父又折回，走到张良面前道，“孺子可教也！五日后，天破晓时与吾在此会面。”

张良对老父的要求感到奇怪，但还是跪下领命，“诺。”

本来张良对老人的言语多少有点怀疑，但是既然答应还是平明便起身前往，万一有什么事情呢，张良知道有些机会是必须要抓住的。

结果张良远远就瞧见老父早已在桥头等候，这老父见到张良怒骂，“与老人相约，后到，为何？”

言毕，老父直接转身离去，并道，“五日后早一点来。”

张良对这位老父越加的好奇和疑惑，为了弄明白，五天后这次张良不敢怠慢，鸡鸣时便前往，又见老父早到，老父又发怒道，“后到，为何？”

老父依旧言毕离去，并留下同样的一句话，“五日后早一点来。”

第三次张良觉得不能再让老父训斥自己了，所谓再一再二不再三，他半夜就起身前往，过了片刻老父才来，喜曰：“应当这样啊！”

老父拿出一本编书，对张良道，“读懂它则可以作帝王师，十年后天下大乱，到时孺子可借助此书兴邦立国，十三年后孺子到济北见吾，谷城山下的黄石便是老夫。”

言毕老父离去，不再多言，从此张良再没见到他。此时天还未亮，张良依旧在回味老父的话，十年后天下大乱，难道这老人有预言的能力，十三年后提到吾在谷城山下的黄石寻他，此又是何意。

在思绪中天空渐渐发白，张良观之，乃《太公兵法》也。

如此看来，张良知晓此书非常难得，绝非一般，便翻开认真诵读起来……

其实间接受秦始皇迫害的岂止张良一人，有一壮士本来好好的但却因坐罪秦律被黥，自己的脸上从此就带着墨字度过一生了，这对于一个爱美的人来说或许是灾难。世上的事情往往就是要看当事人如此看待，同样的事情在不同的人眼里就有截然不同的效果。

这位壮士受了黥刑之后没有沮丧和自惭形秽，反而是很兴奋，对他人道，“有人曾给吾看过相，言吾受刑后会被封为王，大概就是指此而言吧。”

此人正是英布，他一边指着自己脸上的字一便欣然的向他人言其为王的梦想，他人见英布如此痴心妄想，皆戏弄嘲笑他。

在他人眼里或许是英布在不断的安慰自己，可是英布却信以为真，有的时候信念的力量还是蛮强大的，至少英布没有因此而颓废。

在这个大秦一统的年代，犯罪受刑可以钱抵罪，就是赎金刑且可以服劳役换算为赎金。

根司空的换算，每日工钱八钱，除去伙食费可余六钱，若以赎罪罚金为一千三百四十四钱折算的话，要服役二百二十四日方可赎罪。

这英布的命运自然是被送往骊山修筑陵墓，他临走的时候估计那些嘲笑他的人依旧在讥笑，一个服劳役的刑犯拿来的封王之说。

骊山陵墓，阿房宫的修建均是大型土木工程，同样被征调，每人的命运却大不相同，此时的刘季也在咸阳服徭役。

苦日子是要自己学着调整的，刘季选择趁着服徭役见世面，广交友，咸阳的美酒倒是没少饮，同样在骊山服徭役的英布一样的为自己而活，他干脆不再称呼自己为英布，而是黥布，逢人便言自己将来是要做王的。

也就是在很早之前黥布已经学会自己推销，一百个人当中只要有一两个人信他，那么日久天长便是滴水成河。

果然在骊山服徭役的几十万刑徒中，刑徒头目和英雄豪杰均信任他，英布便道，“既信吾，可随吾亡至江中为群盗？”

英布的意思是既然还没人愿封吾为王，那就自己占山为王，以博得封王的资本，刑徒长与豪杰亦不愿长期被奴役，便各自率领其手下跟随英布逃亡。

刘季在服徭役尊随的是另一条道，毕竟他是为亭长，待遇与黔首非同，自从见到秦皇帝的巡游的车队后，他对官吏与秦皇头上的冠极为喜爱，便四处打探何处可以购买。

刘季的原则是虽然没钱购置，但总有办法拥有，或赊或换，刘季到咸阳小巷的店铺终于见到类似的冠，问之则发觉身上铜钱已不足以购买，刘季求之，“可暂借吾用？来日将余钱奉上。”

店主笑曰：“无钱免谈！”

刘季本想自己服徭役的余钱攒一攒还是可以购买的，无奈被店主哄了出来，