章33腾飞归待接风讲兼爱(1/3)

“也不怪你，当年老师周游列国行至楚国，我奉父命至楚拜入到老师门下，追随老师，不曾想行到南坛湖遇到百姓骚乱，那百姓围困住了我们，以老师的本领及其他众位师兄的本领，若要杀出去，实在轻松，但老师仁慈，宁可被困也不愿造杀戮，恰好你父亲独自一人游历到此，见此情景，听从我们的叙说，凭借其巧妙的工艺，做了一小小木舟，趁夜色渡湖，前去楚国搬来救兵，我等师徒方得解困。大道普及不易啊！”曾子感叹了一声，又道，“再后来，你父亲就入老师门下，一同学习六年，这期间，就认识了你母亲，你父亲就请我这个小师兄做媒人为其拉线，成就了这番姻缘。”

“原来如此，如不是师伯告知，我还不知父亲有如此经历。”墨翟笑道。

“哈哈，你那父亲在老师门下时，虽说事拜师，但其主要兴趣却在手工设计，那一双巧手当真是做什么像什么，你母亲也正是被这一点吸引的。不过于老师的学识所学却是不多，这一点却是遗憾，否则其成就必不低于我。”看着墨翟，曾子和蔼的说道，“听你父亲说，你以不到舞勺之年，就被人称为墨子，当真了得，去吧，闯荡出一片天地，或许你会开辟出另一番学说也说不定，日后与子思等人多加交流，学术不能闭门造车，多探讨交流，方可取长补短，曾子学堂或者说儒门，将是你的后盾。”

“父亲怎么连墨子这个也说了。”墨翟有些不好意思，“那不过是百姓的些许爱戴，当不得真的。”随后又看向曾子，“师伯如此大度，难道不怕我开辟出一门新的学说，将来压制住儒学么？”

“哈哈，这有何怕的，学说，本就要多个枝头开花，这样才能群芳斗艳，才能显得芳华美丽。若是儒学真被压制，那只能说儒学还不完善，还需我等探索。再说了，即便我们儒学内部，也是一枝多开。”曾子想了想又说，“不知你的父亲有没有和你说过，老师能有这番成就，却也不是与生俱来，其曾多次问学于老子，向苌弘学乐理，又曾向师襄学琴，也曾向稚童请学，是为敏以求之者也。”

“多谢师伯点拨。墨翟受教了！”这番话确实让墨翟受益很多，这番话也着实影响到墨翟后来开辟新的学说。

告别曾子、子思等人，墨翟便与腾冲等人来到峄山，建了墨氏学堂，这学堂有吃住房间，有学文习武场地，夏有遮凉冬有取暖。一切准备妥当，墨翟等人开始游说那之前学武的弟子家长，请其允许弟子来到这学堂继续深造，此刻那群弟子年龄已经在十三四岁左右，父母为了让孩子出人头地，也就一咬牙答应下来。那时候人的思想很简朴，不似后人偷蒙拐骗孩童做那不法之事。将这一批弟子转入文化学习，又招引其他小弟子学习武艺，筋骨打磨的越早越好。有些父母也有担心那学堂是否可靠，遂亲自考察，但看到墨氏学堂如此多弟子在学习，而且吃住也都不错，遂放下心来。

教学过程，墨翟想到了当年在垂都城的承诺，遂写了一封书信，让腾冲带去见孟野，那孟野见到墨翟的来信，欣喜异常，一是因得到当年恩人的消息，二是因墨翟遵守承诺。有此二层关系，孟野就让孟山叫了出来，安排他去跟随腾冲去找墨翟。这也就有了前番孟山为何在此的原因。这孟山毕竟刚满十岁，墨翟就安排他先学武艺，待筋骨打熬好后，再学文化。

这一晃就到了公元前459年，此时距墨翟最初兴办学堂至今已有六年光景，门下文武弟子加起来近三十几人，那很多弟子资质虽不是上层，但也十分努力，这些弟子当中以孟山最为突出，其次是南风离、南端尺、吕子义、鲁山、东郭。

经过六年的传道，墨氏学堂已名声在外，在这里学习的弟子，不仅学到一些知识，还练得一身好武艺，更可贵的是，这些弟子十分勤劳，能吃苦，有些手巧的弟子还学到了墨翟木工的手艺。所授课业中，包罗万象，有诗经乐理、古典史籍、治国兵法、天文地理等，使用的教材却是墨翟自己整理，兵法参考《六韬》、《原轸》，治国参考《管子》、《春秋》、《计然七策》，还有《子鱼法理》、《道德经》等，根据前人的总结，加上自己的理解，结合当前各国发生的实事，增添删减汇总成一部《墨子经书》。所授武学，则是一是断水刀法，一是根据与高柏之对战总结的越女剑法，还有近年来自己总结的《墨子闭行气气法》，再加上师父所传授的一些心法，其也将这些汇总到《墨子经书》中，每当自己有新的见解推翻前面的以及墨氏学堂所招收的弟子，大都是一些平民子弟，偶尔有些身份的人家子弟，但数量不多。用墨翟的话讲，他自己也只是平民出身，出身的贵贱不应做限制学习知识的条件。

墨氏学堂，对内教学的任务，暂时主要由墨翟负责，子牧兼顾着教武术，腾飞、腾冲兄弟两负责收集当今外面发生的大事，薛奎边与弟子们一同学习，还要辅助子牧教导刚入门弟子的武术，还要兼顾起打柴等事情，伏丘也是一边与弟子一同学习，捎带着负责衣食问题。几乎是人尽其责，时间安排的满满的。

再说那墨氏学堂，腾飞自晋国归来，子牧与墨翟也下了课堂过来与腾飞相聚，那腾冲还在外面没有归来，伏丘则是带了两个弟子去采购粮食及其他日常用品，薛奎则带了两个弟子去砍柴还未回来。

三人闲聊着，