劫持三(1/2)

樱儿换了一身粗布的衣服，由于是冬天，穿的棉衣棉裤十分肥大，她正好将两件软甲穿到身上，把火枪绑在小腿上，将火药围在腰间。夹答列伤将头发梳成个辫子，用粗布帕子包好，用泥巴抹了一下脸。揽镜一看，觉得自己是在演古装片，又有些自毁形象。

但是十三和十四看后，还是笑着摇摇头。她知道他们的意思，因为妆容易改，但是她的气质风度是无法掩饰的，于是告诉他们，她就扮演一个大户人家的丫头，上京去投亲的。她背上一个牛皮的背囊，带了些随身衣物、野外必备工具、急救的药品和一些食物，还有些散碎的银子和铜钱。这些不能带多，怕人起疑。

收拾停当后，十四指挥着官兵围剿，又打伤了一些贼人，混乱中冲散了几家农户。樱儿就毫无悬念地混杂在农户当中。她自称是江南人士，独自到京城投亲的，走到半道上被官兵冲散了，正想着怎么离开。那几户农家也正好在收拾着乱七八糟的院子，她就过去帮忙，只求寄宿几天，等路上好走了就离开，又递上一些铜钱。

那几家农户见她孤身一个女孩子，路上又不太平，反正家里有空的柴房，就答应让她躲一阵子再说。

樱儿知道，那些贼人中既然有人受伤，就一定会出来寻药、寻食物的。果然没过两天，夜里就听到一阵乱，有人在抢粮食了。房东大娘过来拉着她说，“快到地窖里躲一下，那些贼人还要抢几个人去侍候。”

还未说完，院门已经被踢开，几个黑衣人拿着单刀冲了进来。

这些人听到樱儿的口音不对，马上将她围住，于是樱儿十分害怕地说，她是上京城去投亲的，走到这里遇上有官兵打打杀杀的，十分害怕。那些人问她怎的一个人在此，于是她瞎编道原是在松江府的医馆里面给人当丫头的，医馆主人年前遭了官司，医馆歇业关门，于是她想去京城投亲。

那个领头的一听，上来问了她一些一般的病症的治疗方法，她心中暗自庆幸这些年与阿嫦一直混在一起，简单的医道还是讲的出一二的。5

领头的人是江浙一带口音，她也以现代宁波话、苏州话对答，那人于是不再疑惑她的来历。那人又听她讲的医道有些意思，这荒郊野外的上哪儿去找个通些医理的丫头。于是举起刀连蒙带吓的将她带走。那些人原来也是骑马的，樱儿摇头说不会骑马，并哭喊着挣扎着不愿意走。那领头的不由分说，将她绑上放在自己的马背后，拍马而走。

一行人在山道中弯来弯去，不出几十里地，通过一道道岗哨，来到一个破败的土地庙前。果然庙里有些刀枪伤的人，装束各异，就是没有穿僧服的人，也没见到老和尚。

本着人道主义的精神，樱儿因陋就简的替他们包扎疗伤。樱儿见他们倒也有组织有规模的，暗自点头，看来造反也是不容易滴。头可断、血可流、还须吃得苦，并且主要是吃苦。于是每天在那些人的威逼下，埋头苦干，闲时还帮着做饭烧火。

这些人的食物很简单，她留了个心眼，若是那老和尚没有生豺受伤，她或许不得而见，但是他总要吃饭的。就着食物的量，可以判断出这里还藏着多少人。果然不出一两天，她就看出门道来，那个将她带来的人，每天会往山后的另外一个地方去送食物。那些食物量应该够七八个成年人。于是，第二天她偷偷在那些食物中加了些微量的泻药。她这次带来一些药品，但是量都不多，有泻药自然也有止泻药。

果然，又过了一天，有人带她往山后走去。到了一个小茅屋里，才发现里面有大约有五六个人，穿着同样的灰布袈裟，围着打坐。靠墙的两个，正是她在松江府碰到的那个高僧，旁边是他的随从。

只见他二人闭目打坐，并不与别人相干。她又环顾四周，见另外几个也是光头袈裟，同样的装扮。她原以为其他人都是些乌合之众，但是看其他几个穿袈裟的，气度也是不凡，心里暗暗一动。因为人的装扮虽然可能相同，但是气质自有天壤之别。她猜想这里可能就有匪首也未可知。

这时，看守的人对她说道，可能是这几日里吃坏了东西，所以有人腹泻，让她来诊治一下。她点点头，装模作样地过去，说要给每个人诊脉。那几个看守的人将信将疑地看着她，那个带她来的人和他们低声嘀咕了几句，众人见她一个忻娘，也不怎么放在心上，又闻听她前几天给同伴疗伤，也不信她会干出营救人质的事来。于是点头让她进去。樱儿诊治之后，也说可能荒郊野岭的，天气又冷，应该是吃坏了东西。又从背囊里拿出些止泻的药，对他们说这原是她自己备着路上用的，只有这么一点。那些看守看看她递上的药，也看不出有什么异样，于是点头让她施药。

樱儿又里里外外的忙乎开了，烧水、端水、分药、侍候洗手洗脸等等。那些看守见她手脚勤快，办事爽利，倒是也没什么啰嗦。

但凡是个人，潜意识里都是想要有人来伺候的，何况这些自以为是的大男人。有了樱儿的伺候，他们个个似乎受用无比。何况他们连日来颠沛流离、朝不保夕、寝食难安的，蓦然有了人来伺候，当然乐得受用自在。

那老和尚始终在打坐，对周围的事似乎没有反应。到了晚间，樱儿给他送食物时，用身体挡住别人的视线，将那串佛珠悄悄放到了他的手边。那个大和尚也看到了她，神情中欣喜无比，