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第35章一个人的战斗(1/2)

【二十一世纪初,以家庭单位一起生活的父母、孩子,长期住在一起,家庭感情深厚。】

【二十一世纪初,智能、能源、资源,精神建设皆都处于匮乏时期,大量人类处于社会核心劳动岗位,当时的父母是家庭单位的主要劳动力】

【孩子们一般只接受单一性的集体教育,一旦孩子上了学,随着年龄变大离开父母的视线时间每天都在变长,达到顶峰时,大多数只有餐桌前才有简单交流。】

【而人类本身其实对‘时域’并不敏感,长时间的疏离,父母发现孩子越来越不听话,孩子发现父母越来越不理解自己,开始无法准确传达沟通。】

“我的情绪和这个类似吗?”李健城狐疑的问道。

【沟通是一件极其困难的事,人类的沟通、传达效率,以最大平行准确率来看,是非常低的。】

沟通最大平行准确率,这个概念李健城知道,在他那个年代,也就是21世纪末期,有这样一个概念。

说的是,两个绝对独立的系统交流,信息传达的准确率最高是百分之五十。

而一个人的意识思维,和语言功能,就是两个系统了,也就是说,一个人即使你说得天花乱坠极限也只能表达50的准确语言思想,记住是语言思想而不是你的自由思想。

然后随着系统的变多,这个百分比还会被平分,比如你和另一个人沟通,50准确率的语言,被对方理解后在说出来,就只有12.5了,你反馈理解一下又劈一半,这就是为什么很多话题聊着聊着就没有了。

一场沟通反馈回来就剩的准确率,人都会以为遇到了个知己。

一般xìng_jiāo流,有的准确率,就已经是非常非常高效的沟通了,交流的准确率是非常有意思的一件事,它反映了整个社会的情况。

为了弥补准确率这个问题,于是人类就有了‘爱’等这些奇妙的共情感。

人类有很多系统的表述方法,随着人们发现自己无法准确传达思想后,就建立起了另一个交流原则。

这个原理来自于一般性语言交流和指向xìng_jiāo流的差距,指向xìng_jiāo流,往往可以很轻松的突破百分之五十的概率。

这个原则就叫共建原则,通过共同建立另一结构形式,另一意识形态,突破交流失真,比如说交流知识的‘文字’;比如交流感情的‘爱’;比如交流和平的‘礼仪’;比如交流人伦大义的‘忠孝’。

以此来减少多系统轮转交流造成的准确率丢失,两个相爱的人,真正拥有爱,是两个人对爱这个系统概念的交流构建,是一定明确的结构事物,就像‘礼法’‘忠义’,是有理性准确,与绝对意义的事物。

两个人建立起了爱的性质,就像我们约定了文字含义,在以文字来进行传递信息,以此确保了准确性,其原理就如同,两个系统分别对一个名为‘爱’的系统传递信息,因此‘爱’拿到两个系统各自的50,构成100的爱。

这时候的‘爱’无需回应两人,它不是一个交流系统,是一个存在事物,一个可以被共同驱使的东西,亦如文字,文字无需理解自己的含义,自然有人去解读,因此信息的传递就会最大程度的保留。

这种共建原则,对人类最伟大的意义就是,它是文明建立与传递的基础,所以它非常重要。

【父母和孩子的疏离变长,随着孩子成长对事物认知深刻化,一个月,半年,十年,时间一直加长,人类就会遇到很难从物理到精神的将一件事,完全讲给另一个人,让其理解你的作为,此时人们就会感受到明显的‘脱节’。】

【‘脱节’是严重的,二十一世纪初,最严重的是理想和现实的脱节,父母对理想的孩子,孩子对理想的父母,而一旦理想和现实脱节,剩下的就是‘暴力控制’。】

‘暴力控制’,这个说法让李健城停下了脚步,灰烬意志给了李健城很多资讯信息。

他确实像一个和父母脱节的孩子,而这个父母就是现在的整个世界。

他是穿越者,他学的,爱的,拥有的,包括灵魂都格格不入的脱节了。

这个世界有它自己的现实,并以此要求着李健城趋于它的理想,李健城若不同意,就会面对它的暴力。

世界是在方方面面的钳制你的,正如孩子受到父母的钳制。

比如说李健城今天遇到的事,韩玉可以同流合污,他是这个世界的‘好孩子’,天天向上的那种。

他就是这个阶层的,时代认知告诉他,这是正常的,就如同规则,他们是贵族,有资格这么干。

叶从风可以愤怒,但他愤怒的是风气是礼治,你有资格可以这么干,但是他要求的是有规矩,君对君,臣对臣,你得在你的权力里做这种事,欺男霸女要有方法,下聘纳妾,娶回去三天休了,这是礼,是法。

沈重三又不一样,他不是为了保护那个侍女,不是为了善意去挑战权贵,他保卫的是自己的立身之道,他不想自己的酒楼变成个窑子。

而李健城就像是和父母脱节的叛逆孩子,他有了自己的标准和方法,但这个世界的现实显然难以容忍他,时时刻刻在教他应该怎么活,怎么做,什么事该这样,什么事该那样!

比如他今天是来观察韩玉的,是为了解决他妹妹的问题来寻找方法的,但是他看到了这一幕,他的理念,他的心灵,他的经历,却让他无从选择。

如果只是委

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