第七卷 气丹练成魂丹生 起死回生虚转实 第二 百 零 零章 广传法帖迎剑归(1/2)

看到智慧继续盯着他发呆，以为这老和尚对轩辕剑没兴趣。

也难怪啊，和尚拜的可是佛祖，轩辕皇帝虽尊，人家未必买账。

这佛教可是从别处传过来的，人家未必自认是炎黄子孙。

但是别人却又起不了祸水东引的效果，只有和尚才不会起叵测之心，不会被人利用。

虽然可以把剑交给博物馆，但这剑被人观看欣赏不如送进寺庙为好。

寺庙可是教人行善的，有了此剑的加成，说不定能多度化几个人行善，这也算是功德一件。

只是如何说服这老和尚愿意背这口锅才好？

一时之间却无良策，于是沉思不语。

智慧禅师要是知道他以为自己不愿意接受这个托付，绝对会口吐鲜血大喊冤枉：贫僧不是不愿意，只是惊喜来的太大，一时不敢动弹而已。

只怕稍有异动，这颗心会从嗓子里跳出来。

张文博想到和尚不好钱财女色，不热衷权利地位，想要打动他还真是不容易，看来只好使个大招了。

于是又忽悠道：剑中魂魄不管是不是轩辕先祖，作为古人都是我们的祖先，你若愿意做这护剑使者，我愿意给你返还一甲子寿命你看如何？

可怜智慧禅师刚刚心情有所平复，又被这只大饼砸的头晕目眩，再也坚持不住，一头栽倒，晕了过去。

张文博现在动弹不得，只好让众人帮着施救，又掐又拍的一阵折腾，才把老和尚救醒。

智慧禅师神志刚刚恢复清明，就挣扎着起身，又缓缓拜倒。

口称：弟子智慧，愿终身守护轩辕剑和先祖魂魄，剑在人在，剑亡人亡。

说完又道：轩辕剑乃是轩辕先祖亲身配剑，万万不能轻忽而草草接剑，那是对先祖的大不敬。

小僧自当传下法帖，广邀佛门众侣前来迎接先祖魂魄和轩辕剑归位，以受众生供奉。

说完不等张文博回答，深施一礼，匆匆离去。

脚步之轻快，让人以为他真的已经年轻了一甲子岁数，一甲子可是六十年啊。

想起刚才张文博的承诺，这和尚已经七八十岁了，再要年轻六十年，那岂不变成了一二十岁的少年？

真是想都不敢想，这诱惑实在太大，和这条件相比，就算面前摆座金山都没这么大诱惑。

众人心头一片火热，暗自思索如何和这位神仙也攀上交情才好，这可是天大机缘，没见云老先生的待遇吗？

开个追悼会都能让神仙亲自下凡给他施展起死回生之术，云老先生说白了不就是一个作家吗？

能和他有什么交情？

最多是被神仙无聊的时候看过他的书而已，神仙活那么久不看书打发时间日子怎么过？

这很好理解，神仙也许可以不吃饭不喝水，但精神食物肯定是少不了的。

这位神仙虽然看不清相貌，但从语气神态来看，岁数绝对不大，成了神仙却又如此年轻，唯一的解释只能是转世重生。

听说神仙都是要在尘世中不断转世修行，历经磨难才能成神成仙。

又想到刚才附在他身上的光影和轩辕剑，不由纷纷心下认定，面前这位绝对是轩辕皇帝转世之身无疑。

要不然何来这般本事？又怎么会和轩辕剑扯上关系？

张文博虽然不解智慧禅师为何要如此劳师动众？但也不好坲他好意。

反正又不是折腾自己，就随他去吧。

却不知智慧老和尚岁数虽大，智慧却深，要不然何以被称作智慧禅师？

道祖降世让道门现在如日中天，达官贵人信徒游人几乎踏破了山门。

便连国外游客都动身去了，天下香火全去了道观之中，寺庙之中现在却是门可罗雀。

出家之人若是没有了香火供奉，几乎等于是灭门惨祸。

就算能够苟延残喘，又有何存在意义？

一众佛门高僧心急如焚，虽说他们皆是修为高深，但干系到师门传承，佛门兴衰之大事，又如何能淡定的下去？

天幸佛祖保佑，降下轩辕剑下来。

不管轩辕剑和佛门有无渊源，道祖和轩辕皇帝谁更大先不提，只说受众大小就能明白一二。

如果这剑真是轩辕剑，剑里真有轩辕皇帝魂魄的话，那道祖的影响力是万万比不上人祖的。

信道之人才有多少？

轩辕皇帝可是炎黄先祖，所有炎黄子孙没有不来参拜的道理。

到时候谁高谁低还用得着想？

想必这也是佛祖的意思，要不然他身上怎么会有佛光普照？

还正好让神仙给看见了？

这件事自然是弄的越大越好，搞得越隆重越好，最好是闹得众人皆知举世瞩目才算完美。

所以智慧强自压下心头冲动也要把场面搞大，虽然他也恨不得现在就把轩辕剑搬回寺院才安心。

不过他也并不担心会出什么意外，神仙的东西谁又敢打歪主意？

神仙既然答应了自己，自然更加不会反悔，因此走的才那么洒脱而放心。

智慧禅师一去，张文博突然没了事做，和别人也不熟，聊也不知道该聊些什么，场面突然有些冷场。

他不主动说话，别人又哪里敢胡乱开口？

采访更是想都不敢想，只好全部静静看着他发呆。

东拉西扯了半天，终于把那口黑锅给甩出去了一半，看那老和尚激动的样子，应该不会出现别的变故，自己安心等他接锅就是，不急。

神识忙乎了半天，自己也没顾得上观察救治的怎么样了，别在这么