第207章 葬礼是为了活人办的(1/2)

0206，葬礼是为了活人办的

那些亲戚从正门中鱼龙灌入的走进来，秩序井然的依次进入会场。其中一对中年夫妇回头看了看小桌子上的茶水和点心，完好如初，没有人动过啊。就向着一边的侍者吩咐道：“把这些都打包起来，到时候带走。”

这句话得到了亲属们的广泛的响应，带走。侍者只好连忙的点着头，说道：“好的，我会标记好餐桌号码，到时候大家按照号码来取就行了。”

亲属按照规矩入座，十分钟之后作为丧主的田中大叔引导着披着袈裟的秦丰登进入会场，先由会场的司仪在白事奠仪上致词，然后秦丰登就开始念诵经文《阿弥陀经》。

佛教经典。《阿弥陀经》亦称《小无量寿经》，简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。

东瀛白事奠仪上规矩多，就说排位就有很多的说道。按照灵位排第一排，人员的座位依次是：灵位、秦丰登、田中一家、其他的亲属。亲属也按照辈分大小来排列的。

在秦丰登开始诵经的时候，后排就穿出细细的哭泣的声音。亲属就由神色肃穆慢慢的变成了抽抽噎噎的。眼泪就下来了，声音也被压抑着，抽泣着。仿佛真的遇到十分悲伤的事情，在为亡者伤心不已。

就连田中大叔和田中太太，也渐渐的开始悲伤的哭泣着。抽泣着、泣不成声的样子。田中太太掏出一张小手娟，不停的擦着眼泪。田中飞鸟眯着眼睛看着眼前的这一幕，一点也哭泣不出来的样子。甚至有点想笑。

田中太太伸手拉了拉少女的黑色的和服袖子，示意她也要哭泣，要大声的哭出来。但是田中飞鸟在纳棺时候悲伤已经被打断了，即使在悲伤也无法在哭泣起来。情绪酝酿不足根本就没办法哭泣出来，只有低声呜呜的抽噎着。

田中太太只好在少女的大腿上狠狠的一拧，示意少女快快的哭泣起来，要卖力的哭泣，好让亲戚们看到才好。这就是东瀛的葬礼都是这样的吗，就要在亲戚的面前大声的哭泣吗？田中飞鸟想到这里就感到好笑的感觉。

这时候，田中飞鸟才想到秦丰登说过的话语“因为亲属在一边，才要大声的哭泣。不容就是不孝。”

田中飞鸟突然就想明白了，这场葬礼根本就不是为奶奶办的，而是为了活人办的。为了亲属表达自己的孝顺，树立孝悌的人设。

田中飞鸟的思维豁然开朗，有些不通的地方就都明白了。少女就觉得眼前的亲戚都是这么可笑。那些哭泣的声音，用手帕抹眼泪的动作是怎么可笑。惺惺作态可笑无比。

田中飞鸟更加哭泣不出来了。

在东瀛里就要合群，讲究“与光同尘”。要是亲属大家都在哭泣之余，就发现在一群人之中就有一个没有哭泣的怪人，跟那些亲属不一样的，就会变的“不合群”了。这样就会被其他人给孤立起来。

于是那些亲戚纷纷小声的交投接耳，对田中飞鸟指指点点的，这就是在东瀛中不合群的下场。

这时候，秦丰登已经把《阿弥陀经》用三十分钟的时间给念诵完成了。就站起来上香。

上香有着严格的规定顺序，僧人是第一位，第二顺位是丧家，遗族，血脉近亲。

秦丰登严格按照仪式来进行，走到焚香台的前面，首先瞻仰亡者的仪容，然后合掌行礼。左手手持念珠，右手以三指手持檀香，用一旁的香烛火焰点燃，用左手轻轻的扇灭火焰，最后把檀香插进香炉之中。

秦丰登上完檀香之后就慢慢的退到一边，让出位置给田中一家人来上香。因为之前田中一家被秦丰登突击培训过，所以田中一家就没有犯了什么错误的。可是后面的亲属，那个画面就很不好看了。

有的人久居城市之中已经不习惯跪坐的礼仪了，渐渐的双腿发麻不停的搅动着。走动的时候踉踉跄跄的样子。有的人没有带着念珠，有的人手持檀香的手势不对，有的人甚至用嘴巴来吹灭火焰，种种的错误让人目不衔接，不一而是。

亲戚们一一的从田中飞鸟的身边走过去，像看怪胎一样看着这个少女。这个在奶奶的葬礼上没有一滴儿都不想流出，是不会哭泣的女孩。

田中飞鸟看着那些亲戚在那里装模作样，拼命的挤出眼泪。就觉得他们就像一个个三流的喜剧演员，表演技能拙劣无比。硬逼着自己把握不了的悲喜剧。

这就是一副人间的喜剧，看着田中飞鸟更加哭泣不出来了。

亲属们一个个摇头不已，然后就用错漏百出，奇形怪状的手法上香完毕，回到座位上仍然不忘讨论着这一件事情。田中少女不哭就是不孝。

如果不出意外，田中一家的女儿在葬礼中“不哭”的事情就会在亲戚之中传开了。传遍亲戚，甚至还会成为了一个典型的反面教材，用来教育小孩子。“你不要向田中一家的女孩，那样就是不孝。”

上香仪式很快就结束了，田中飞鸟始终板着脸蛋，一滴的眼泪都没有留下来。

把这些看在眼中，秦丰登暗暗的叹了一口气。“田中飞鸟施主啊，你这顶不孝的帽子，是很难摘下来了。做人先做事。你连事情都不会做，别人会怎么看你呢？你又是什么样子？要和小僧一样，学习刘备好榜样！”

上香完毕之后，接下来就是告别仪式。司仪就带领着亲属进入摆放棺木的后方。

祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着