第二百二十九章 日轮之死(2/2)

只可惜日轮是一点也不配合，非但没有要求救的的意思，反而摇头劝阻道：“我，我是救不回来了，与其你们搬动我，让我死都死的难受，还不如咳咳......让我这样自作主张的走。青书，你要好自为之。”

“你闭嘴吧，在朝廷上，也没有看见你说这么多话啊。我告诉你，我厌恶死你了。奏折是我传给陛下的，你有今天，全似因为我。从我接近你的第一天，我就厌恶你！”拎着日轮的衣领，青书喊道。

我恨死你了，所以你不要这样轻易的死掉。我因为你，每一天都受到嫉妒之火的燃烧。所以你不可以就这样离开。看着日轮在自己的注视下，越来越虚弱，青书却是丝毫的快感也没有，反倒是有一种说不出的哀伤。

“道，从大的方面说它没有穷尽，从小的方面说，它没有遗缺，所以说具备于万物之中。广大啊，道没有什么不包容，深遽啊，道不可以探测。推行刑罚德化与仁义，这是精神衰败的表现，不是道德修养高尚的‘至人‘，谁能判定它！青书，我们一起去寻找道吧。”

日轮的身子越来越冷，也越来越僵硬。可是此时，青书的眼前，却是浮现了第一次看见日轮的情景。那时，他说要和自己一起寻道。

道，是弘博广大，而没有形状的；德，是内含道理，而普遍存在的。至于万事万物，都会自然而然地，汲取一定量的道和德，都会发展兴盛，而不能像道和德一样，安温寂静。道是独一无二的，所以说它是一。这样的圣神的东西，若没有日轮的带领，自己要如何找到呢？

“现在的学者，都称引典籍中，歌功颂德的话。而不考察当代的实际情况，说什么：‘君主不爱民众，赋税总是很重，于是民众因用度不足，而怨恨君主，所以导致天下大乱。‘这是认为使百姓财用富足，并施加仁受，即使减轻刑罚，国家也可以治理好。这话就不对了。大凡受到严惩的人，本来就是在财用富足后才犯罪的；即使财用富足后，君主加以厚爱，并进而使用轻刑，还是会走向混乱的。”

若是你不在了，谁来提醒君主，要小心身边的小人。谁来守护，这万里江山？

“社会上，称道的烈士是这样的人。我认为，清心寡欲，是毫无用处的说教，飘忽不定，是无视法制的谬论。对于这种无视法治的谬论，和毫无用处的说教，天下的人却认为是明察。”

是啊，天下人大多糊涂，所以才会被我这样的人欺骗。若是没有人点醒他们，只怕以后像我这样的小人，会越发的横行霸道。

“我认为，人生在世，一定要事君养亲，而要事君养亲，就不能是清心寡欲；治理民众，一定要提倡忠诚、守法的言论，要提倡忠诚、守法的言论，就不能是飘忽不定。所以，做臣子的不称颂尧舜的贤德，不赞美商汤周武的功劳，不谈论刚烈人士的清高，而努力维护法令，专心一意地侍奉君主，才是真正的忠臣。”

可惜忠臣实在是太少了，简直是屈指可数。你走了之后，就又少了一个，还真的是可喜可贺啊。不过，为什么自己却笑不出来，看着日轮闭上的眼睛，青书呆呆的，说不出一句话。