第十章 夜遇山魈鬼(1/2)

难倒遇到了张神婆曾说过的鬼蒙眼了，也就是民间鬼故事常说的鬼打墙，我们那叫鬼蒙眼。

鬼蒙眼这种事情科学的解释是，人的双腿长短不一，在没有方向的地方走路往往会走回原处，也就是绕一个大圈。

但是在只能往前或者退后的山路上，哪来的地方给人绕圈，况且从不曾走到路外边去。相信遇到过鬼蒙眼的人都很难相信那科学的解释，就如那些鬼火和鬼压床的科学解释一样。

按张神婆的解释就是，鬼蒙眼是因为它逗你玩，如果走不出去的话也不怕，到天亮自己会失效的。但是走不出去你也乱走乱跑，那就可能会出事,比如坠落山崖之类。

但是我怎么可能会等到天亮，也许是真的走错路而不是鬼蒙眼，我朝松树根拉了一泡尿，管它鬼蒙眼还是走错路。

“当”的一声，我尿还没拉完，从山上飞来的一块小石头砸在松树树干上。我以为是松果掉落没在意，结果拉上裤子后，山上又是几块石头砸过来。

这夜晚难道有人在这里？我朝山上大喊了几声：“谁在这里扔石头啊！我捉到你就死定了！”

喊了几声山上并没有回应，我便从地上拿了几块石头扔过去反击，一边扔一边骂。那山上扔过来的石头更多了，我不得不躲在两个人都抱不过的大松树后面躲避。

我躲在松树后面手电筒朝着扔石头的山上照去，树木野草长的严严实实郁郁葱葱的，什么都看不到，只是看到石头从里面被扔出来。

估计是猴子类吧！在这里我可惹不起它们，于是赶紧捉起袋子往前逃。这下我小跑着前进，又走了一二十分钟，隐隐约约听到前面有人在唱山歌。我还以为到了有村子的地方了，加快了脚步走了五分钟左右，竟然又回到了那五颗大松树下。这下可以确认是真的鬼蒙眼了，怎么办呢？最让我无解的是松树下有个人站在那里。

那个人是个老婆婆，穿着花衣裳打着赤脚在那里唱山歌。这个老婆婆驼着背，浑身脏兮兮的，脸黑的像大猩猩。

这深山的夜里怎么会突然出现一个老婆婆，我隔着三十多米手电筒照过去，壮着胆子大声问：“阿婆你在这里干嘛呢？”

阿婆早就看到我过来却装没看到，现在听到我在喊她，停了下来用蹩脚的语言招呼我过去跟她唱山歌，我不知道她说的是什么，只勉强听的出“过来唱歌”四个字。

我答她说：“我要赶路呢！哪里有时间唱山歌啊!这里我走了几次好像迷路了，阿婆你能告诉我怎么走到夏宜吗？”

老婆婆见我不答应陪她唱山歌，发出了几声像太监一样的奸笑声，还是用蹩脚的语言说：“你走不出去的，我肚子好饿了！”

一听阿婆这样说，我莫名其妙的吓了一跳，忙说：“阿婆我袋子里有面包和鸡蛋，给你吃你告诉我怎么走出去吧！”

阿婆黑漆漆的脸上露出诡异的笑，叫我把鸡蛋和面包拿过去给她吃，她腿脚不便。

腿脚不便？那怎么会夜里乌漆抹黑跑来山里唱歌，神经病吧！假如不是神经病那是什么？说实话，从阿婆说我走不出去，她肚子好饿了这句话，我已经在猜测她可能并不是人类。.

我手往袋子里摸去，不是摸面包鸡蛋，而是张神婆的那根针，我出门时用碎布包着放在袋子里。

这根连张神婆都叫不上名字的针，是她家仙人附体后从山里挖出来的，谁知道是什么朝代的东西。这根小小的针对邪物有致命的伤害，它看起来像一根细簪子，不知道它原来的主人是谁。对付这个老婆婆，我会拿着针走过去，如果不对劲就扎死她。

我手摸向袋子里却摸到一块硬邦邦的东西，不知道是什么随手拿出来一看，不由得吓尿了，这不就是张神婆那天放进瓦坛子里的槐木牌。

这槐木牌装着那个附上鱼身的小水鬼，那天明明怎么都找不到，现在怎么跑到了我的行李中去了。

一看是这槐木牌我吓的赶紧扔到了地上，正想再摸那根针的时候，那老婆婆竟然冲到了我面前来。这哪里是腿脚不便，简直是身轻如燕、健步如飞啊！

老婆婆离我冲到离我不到五步距离，我终于看清了这个它的样子。如我所猜它根本不是人，尖嘴猴腮的黑脸，鲜红的大嘴唇有几颗尖牙露出来。它伸起的双手只有四根手指头，指甲又红又长又尖，驼着背身高不到一米三。穿着的花衣服破破烂烂，也不知道从哪里捡来的，看这模样倒像张神婆提过的山魈鬼。

山魈鬼虽然也叫做鬼，但它和一般的鬼魂不同，它是有实体的动物，喜爱吃人肉。山魈鬼是山精野怪的一种，性质和狼人差不多。它是一种类似石器时代的远古人类，介于大猩猩和现代人类之间，活的年月够长甚至能冒充人类，让人难以分辨出来。这些山魈鬼也许大兴安岭深处和神农架那些地方还有存在，但谁又见过呢！

我们那里把山魈鬼叫做人熊婆，山魈鬼最怕打雷和鸡叫，很多农村人小时候听过的老婆婆吃小孩的故事主角就是它。那故事是说有个吃人的老婆婆冒充别人的外婆，帮人照顾孩子，但最后孩子都被它吃掉了，相信很多七零八零后儿时都听过。

这东西力气大的很，我肯定打不过它，不过做什么都来不及了，更别说逃跑了。我没摸到那根针就被山魈鬼扑倒在地上，背后传来一阵剧痛，背部竟然顶到了一块石头，真是够倒霉的。

手电筒掉到了一边