第634章 方忠得以重用(1/2)

在这个诸侯争霸的年代里，一个国家强盛了，就预示着这个国家将走上争霸的道路。尽管！这个让国家强盛起来的君王没有争霸的想法，可他无法保证，在他们的儿孙时期不去称霸。

相反！这个让国家强盛起来的君王在他有生之年不称霸，越是他执政时间长，越是能让国家更加地强盛。所以！到了他儿孙时期，无法避免不去称霸。

历史已经给了我们答案：一个国家强盛后，早晚是要去称霸的。他们明明是在称霸天下，往往却是打着拯救天下苍生的旗号。

所以！一个国家强盛起来后，是很危险的，它们早晚会威胁到我们国家的安全！所以！我们要阻止一切国家走向强盛的道路。

就跟现代社会的米国以及小鬼子等国家一样，他们就有这种挑衅防卫思想，假想别人强盛起来后影响他们的地位和生活。所以！他们就要想尽一切办法阻止别人比他们国家更强大。

其实！他们的行为本身就是一种称霸行为。

鲁国的情况就是这样：它是不能强盛起来的。齐国和周边的国家，是不允许他强盛起来的。鲁国的强盛，就预示着将来对他们的侵略和压迫。

尽管！让鲁国强盛起来的这个君王不称霸，可他无法保证他的子孙不去称霸。更无法保证他的权力、江山不被别人篡夺过去，然后再去称霸……

所以！孔子的努力，最终是要失败的。

因为！他没有考虑到国际形势，没有考虑到社会发展的意识形态。

道家创始人老子，早就看到了这一点，所以他才劝告孔子，不要急于求成，不要人为的干预一切，让一切顺其自然。可孔子并没有听从他的，以为他的那一套太被动了。

老子在大周朝当官的时候，当初的想法也一样，认为只要改变了天子，大周天下就可以得到改变。结果！天子名为天子，却是个架空的天子。他的能力，还不如大的诸侯君王。

既然天子都无法改变人类命运，还有谁能够改变人类命运呢？

大的诸侯君王？

老子觉得：一样是不可能的！

因为！大的诸侯是有一定地实力，可以消灭小的诸侯国。可是！要是小的诸侯国联合起来了，一样可以消灭大的诸侯国。

最后！老子总结出来一条：人民的力量才是最强大地！

之所以后来的智者和哲学家，都推举这句口号：人民万岁！人民至上！人民的力量是无比强大地。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标！

一切脱离人民、不顾人民的想法和做法，最终都是徒劳，都是要失败的。因为！人民的力量是不可战胜的。

所以！要想改变人类的命运，只有慢慢来！要想彻底地改变人类命运，只有先改变人类的思想意识。只有人民有了正确地人生观、世界观和宇宙观，有了正确地价值观，自觉地去进行自我改变，人类才能得以最终拯救。

单单从一个国家着手，推广你的学说思想，也许能够在短时间内行得通。可是！一个国家在地球上，不！在大周天下众多诸侯国当中，根本算不了什么。

所以！老子选择了在大周天下乃至整个天下去推广他的学说思想。只有让天下智者都明白过来人生，寻找到正确地人生方向，全球同步，人类命运才能得以改变。

所以！我们要有“人类命运共同体”这个意识。

而孔子！只看到了鲁国，只看到了大周天下。

而老子！将道学传播到大周天下后，就西出函谷关，去天下布道了。

这就是境界！

靠炒作出来的影视明星，只能是昙花一现。而只有哲学家、思想家，才能留名千古。在历史面前，影视明星只是跳梁小丑而已，只是过得比同时代人的生活优越一些而已。

孔子写急奏送到曲阜城国君那里后，鲁定公当即派人把三桓请来，商量对策。

这可不是开玩笑地！鲁国面临着灭国的危险。

孔子写急奏回报给鲁定公，相当于自己打了自己的脸。

这件事名义上是由鲁公签发的，可实际上是他这个司寇的主意。所以！鲁定公这个傀儡君王一点也不忌讳，就把三桓召集了过来。

经过三桓集体商量后，自然！堕三都的闹剧就此结束！不但就此结束，还要修复已经堕了的两都。

只有把已经堕了的两都恢复过来，鲁国才能有实力去保卫自己的国家。

虽然！城墙恢复了，也不能对抗强大地齐国或者是晋国的入侵，或者是周边诸侯国联盟的攻打。但最起码！君王、世袭贵族以及重要人物，有一个可以藏身的地方。

如果一个国家连一个城池都没有，敌人的军队来了，你连躲的地方都没有，你只有等死了。

经过商议后，鲁公随即签发了停止堕三都的决定，让孔子把子路调回来，并作好备战外敌的准备。另外！给方忠和公敛处父封官。

方忠和公敛处父在堕三都这件事上面有功，自然是要受到重赏的。

特别是方忠！他人微权轻，非常时期只得采用非常手段，保证了鲁国的国家安全。如果没有他的抗命，鲁国危也。

所以！季桓子在这种舆论压力下，不得不把方忠提拔起来，成为私邑宰——费邑宰。接管季氏私邑那边的军权，担当国家边境的防卫统领长。

当然！只是暂时的！方忠毕竟是方基石的儿子，方基石与孔子是什么关系？他是最清楚的。

考虑到