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第634章 方忠得以重用(1/2)

在这个诸侯争霸的年代里,一个国家强盛了,就预示着这个国家将走上争霸的道路。尽管!这个让国家强盛起来的君王没有争霸的想法,可他无法保证,在他们的儿孙时期不去称霸。

相反!这个让国家强盛起来的君王在他有生之年不称霸,越是他执政时间长,越是能让国家更加地强盛。所以!到了他儿孙时期,无法避免不去称霸。

历史已经给了我们答案:一个国家强盛后,早晚是要去称霸的。他们明明是在称霸天下,往往却是打着拯救天下苍生的旗号。

所以!一个国家强盛起来后,是很危险的,它们早晚会威胁到我们国家的安全!所以!我们要阻止一切国家走向强盛的道路。

就跟现代社会的米国以及小鬼子等国家一样,他们就有这种挑衅防卫思想,假想别人强盛起来后影响他们的地位和生活。所以!他们就要想尽一切办法阻止别人比他们国家更强大。

其实!他们的行为本身就是一种称霸行为。

鲁国的情况就是这样:它是不能强盛起来的。齐国和周边的国家,是不允许他强盛起来的。鲁国的强盛,就预示着将来对他们的侵略和压迫。

尽管!让鲁国强盛起来的这个君王不称霸,可他无法保证他的子孙不去称霸。更无法保证他的权力、江山不被别人篡夺过去,然后再去称霸……

所以!孔子的努力,最终是要失败的。

因为!他没有考虑到国际形势,没有考虑到社会发展的意识形态。

道家创始人老子,早就看到了这一点,所以他才劝告孔子,不要急于求成,不要人为的干预一切,让一切顺其自然。可孔子并没有听从他的,以为他的那一套太被动了。

老子在大周朝当官的时候,当初的想法也一样,认为只要改变了天子,大周天下就可以得到改变。结果!天子名为天子,却是个架空的天子。他的能力,还不如大的诸侯君王。

既然天子都无法改变人类命运,还有谁能够改变人类命运呢?

大的诸侯君王?

老子觉得:一样是不可能的!

因为!大的诸侯是有一定地实力,可以消灭小的诸侯国。可是!要是小的诸侯国联合起来了,一样可以消灭大的诸侯国。

最后!老子总结出来一条:人民的力量才是最强大地!

之所以后来的智者和哲学家,都推举这句口号:人民万岁!人民至上!人民的力量是无比强大地。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标!

一切脱离人民、不顾人民的想法和做法,最终都是徒劳,都是要失败的。因为!人民的力量是不可战胜的。

所以!要想改变人类的命运,只有慢慢来!要想彻底地改变人类命运,只有先改变人类的思想意识。只有人民有了正确地人生观、世界观和宇宙观,有了正确地价值观,自觉地去进行自我改变,人类才能得以最终拯救。

单单从一个国家着手,推广你的学说思想,也许能够在短时间内行得通。可是!一个国家在地球上,不!在大周天下众多诸侯国当中,根本算不了什么。

所以!老子选择了在大周天下乃至整个天下去推广他的学说思想。只有让天下智者都明白过来人生,寻找到正确地人生方向,全球同步,人类命运才能得以改变。

所以!我们要有“人类命运共同体”这个意识。

而孔子!只看到了鲁国,只看到了大周天下。

而老子!将道学传播到大周天下后,就西出函谷关,去天下布道了。

这就是境界!

靠炒作出来的影视明星,只能是昙花一现。而只有哲学家、思想家,才能留名千古。在历史面前,影视明星只是跳梁小丑而已,只是过得比同时代人的生活优越一些而已。

孔子写急奏送到曲阜城国君那里后,鲁定公当即派人把三桓请来,商量对策。

这可不是开玩笑地!鲁国面临着灭国的危险。

孔子写急奏回报给鲁定公,相当于自己打了自己的脸。

这件事名义上是由鲁公签发的,可实际上是他这个司寇的主意。所以!鲁定公这个傀儡君王一点也不忌讳,就把三桓召集了过来。

经过三桓集体商量后,自然!堕三都的闹剧就此结束!不但就此结束,还要修复已经堕了的两都。

只有把已经堕了的两都恢复过来,鲁国才能有实力去保卫自己的国家。

虽然!城墙恢复了,也不能对抗强大地齐国或者是晋国的入侵,或者是周边诸侯国联盟的攻打。但最起码!君王、世袭贵族以及重要人物,有一个可以藏身的地方。

如果一个国家连一个城池都没有,敌人的军队来了,你连躲的地方都没有,你只有等死了。

经过商议后,鲁公随即签发了停止堕三都的决定,让孔子把子路调回来,并作好备战外敌的准备。另外!给方忠和公敛处父封官。

方忠和公敛处父在堕三都这件事上面有功,自然是要受到重赏的。

特别是方忠!他人微权轻,非常时期只得采用非常手段,保证了鲁国的国家安全。如果没有他的抗命,鲁国危也。

所以!季桓子在这种舆论压力下,不得不把方忠提拔起来,成为私邑宰——费邑宰。接管季氏私邑那边的军权,担当国家边境的防卫统领长。

当然!只是暂时的!方忠毕竟是方基石的儿子,方基石与孔子是什么关系?他是最清楚的。

考虑到

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