第16章、带队的白象尊者(1/2)

夜幕下的密法域，并不太阴森，甚至还因为有月光的缘故，照的此地相当亮堂。

只不过风吹过来。

寒气逼人。

如刮骨刀。

将人身上一点热气都刮走，若是修行不强，或者穿着单薄衣服的僧侣，能够在夜晚被活活冻死。

就算如此，远处草场竟然也有绿意茵茵，周围的山上也充满了绿树，绿植。

直到再往南走，越过了那白的发亮的大雪山，就会见到石山。

上面寸草不生。

在外面的石块，是无生机的铁色。

就连路面，都是碎石和泥土混合成的铁黑色，呼吸一口，会感觉自己嗓子里面都进去了土。

那属于中部州府，也就是大名鼎鼎的东西南北中的中部第一大寺的地盘，只不过要去那里，还要通过一个极其可怕的无人区。

就算是主持尊者，等闲都不会穿越无人区。

那太可怕了。

一行马队行走在密法域外的道路上，走在最前面的，自然就是这一次行动的主人，来自于无尽白塔寺的主持尊者。

他的手里，拿着一件代表空性的扎玛如，拍动之间，周围的黑暗似乎都在退散，永不停歇的扎玛如，指引着马队的道路。

在夜晚的行动之中，他的声音，领头护法上师的声音，同伴的声音，皆不可信。

只有听从扎玛如的声音，才不会被一些别的东西吸引到外面去。

在主持尊者身边的智云看到了这件扎玛如，感觉自己身上，寒气都有些冒了出来。

和周围的寒风盘踞在一起。

如一座弃尸林一样的寒冷。

这件扎玛如，是以高僧的皮做成的，里面是两位高僧的颅骨，代表“至高至性”。

每一次拍打起来，都是空性无常。

似有高僧在念经。

上面还镌刻着只有主持尊者才理解的密咒。

不清楚密咒的作用。

很可能是可以用以降服外道、厉诡的密咒，每一次敲动，就是一次咒密的响动，是一次经文的流转。

就算是遇见了外神，使用此法器，也可以以佛法之精妙，降服对方，只不过这些高僧的皮肤，来历都很统一，都是当年欲要剪除掉主持尊者的僧官。在主持尊者学成尚未，打算收回所有权力之际，他们打算对不听话的主持尊者下手，结果第二天就圆寂了。

身体自愿被做成了法器。

主持尊者的嘎巴拉碗，历来都有“传承器”，只不过主持尊者更加偏爱自己制造的那一个。

这些法器的主人，智云都见过。

在他还是黄衣学经僧人的时候，他就见到那些红衣大僧侣。

他给了扎萨的那一串嘎巴拉念珠，其中一颗念珠就是这里一位僧官的眉骨做成的，他们这些人乘坐的坐骑，无论是高头大马，还是眼前主持尊者坐着的白象，都是他们降服的厉诡，化作的种种模样。

其中马就是吉祥贵重之物，白象则代表了大慈力，更有可能代表主持尊者修行的秘密本尊。

那一只白象如一件上好的瓷器，行走在黑暗之中，无光自有光明逸散出来。

也就是主持尊者敢在黑夜冒险出来。

其余的人在黑夜出来，大多都是有去无回。

或者更加危险一点。

出来的和回去的人，并非同一个。

主持尊者一边观察着周围，一边对身边的智云上师说道：“你可看清了那孩子手持的印记？可确定就是北边的第二等家族？”

智云上师恭恭敬敬的说道：“尊者，的确如此，上面还有那位僧侣之密咒留言，一切都所言不虚。

那名叫做扎萨的学经僧，的确是那第二等家族的仆从僧，他手持的密咒，是平赞金刚寺之中，索玛战神咒，在那之外，是白金刚神咒。

还有名字，是卓格顿珠上师的僧俗名字，以及为他灌顶的尊贵大上师的名字，他家族之中大父、父亲的名字。

所有之物，皆无可疑。

扎萨的确是这家族的仆从僧，并且属于卓格顿珠，地位极其尊贵。”

主持尊者没有再说话，他朝着周围看了一眼，不知道什么时候，在他们的周围，出现了诸多的影子，这些影子没有实体，但是他们就此存在，并且一直盘桓在了马队之外，只要一有机会，他们就想要贴在僧人的影子之上，代替僧人。

好在现在，所有僧侣都未曾携带火把，只有月光照下。

影子都在一面。

他带来的僧侣，都是寺庙之中的护法神和朵多僧兵，自然有护法上师前后驱马，保护其余人安全。

僧侣持咒前行，智云上师忍不住说道：“尊者，最近寺庙附近的厉诡，又多了许多。”

主持尊者说道：“何止是寺庙周围，不管是北向南，还是从南向北，上一次尚未迁徙过来的土司，亦开始驱赶着自己的牛羊和奴隶，朝着大鹏栖息之地而去。

我也收到了许多村子的信件，他们愿意归顺于本寺，只求在他们村子的小寺之中，请上师常驻扎，他们愿以子女、牛羊、酥油、糌粑等物供奉，只求佛法安宁。”

主持尊者说到这里的时候，他眼前一亮。

勒住了白象。

马队也停下来了动作，他们仰头去看，就看到不远之处，原本被封锁的噶其拉官寨大门，豁然洞开，在其中，居然传来了男女的声音。

在里面，似有一个未穿衣服的女人，在里面若隐若现。

就藏在大门后面。

月光之下，她充满了一种令人