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第十章 开天眼(1/3)

又是一天辛苦的赶路,但这几天一旦到了晚上,师父就带着卜一缺找个舒适暖和的山洞住下,却让我一个人跑到山顶上吹凉风,而且整夜都要呆在山顶,不管睡觉也好,不睡也罢,总之将我当成个野兽困在云寒之处。

山脚下的气温还算温和些,但是这山顶上的山风几乎能把人席卷起来,若是遇到天色不好的时候,我几乎是躲在石缝里过夜,我现在恨透了总是折磨我的师父,唉!但是有什么办法呢?人家是师父,人家说这是为了咱好,屁话!什么都是为了咱好,让咱背着一把重剑也就罢了,法袋让咱携带也就算了,脚上的碎石布袋不但没有减轻重量,反而隔几天增加一倍,我感觉我现在比十八里村周二叔家的老黄牛都屈。。。

站在云丛涌动的山顶之上,我抬头望了一眼冷薄的星月,然后对着山风深深地呼出一口大气,再深深地吸上一口新鲜的空气,如此这般,我足足做了一个时辰有余,直到全身即将冻僵才停下,找块大石头挡在身前,一屁股坐在地面上,先是叹了一声,这不,又要按照师父所说的打坐式样按时打坐。

打坐时双腿盘曲,双手重叠,两个大拇指自然合拢,这都不是关键,关键是师父要我集中全身的精神意识,然后凝聚在双眉之间,时而凝聚成珠,时而散如流水,如此这般,再过三个时辰我才能睡觉。

师父说这是为开天眼打基础,他还说用此法开天眼和别的道门派系都是不同,如别的门派都是先修习一种凝神心法,然后不断的锻炼修习才能做到,但是用的时候也很麻烦,必须要配合心法才能再次打开,而我茅山宗的开天眼法则精而简、简而化,其大致有两种途径,一种是在修习开天眼法之前,先要由师父为其做出一块寄魂符箓牌,所谓寄魂符箓牌,一是茅山弟子修习道门秘术的凭证,二呢,则是修道之人暗窥天机的信条。

这个寄魂符箓牌上所载之人的生辰八字,已然将其人的命运在原本的基础上作了更改,有了这个,只要一心向道修行,福祸自有天定,俗称天命加身,此牌由茅山祖师集风水术数、符箓密咒、奇门秘术三家之精要,融合成“寄魂”之秘法,将其寄魂符箓牌存放在一处藏风聚气的风水佳地,那么其人在修习茅山秘术时必将事半功倍突飞猛进,但此牌一定是深藏不露,否则被歹人发现并找到,取之毁之,那么拥有此牌的茅山弟子必将道行尽废,形同一个废人。

而且这个寄魂符箓牌还有一个最大的厉害所在,那就是茅山宗师们担心弟子一旦修行有成,用茅山秘术拿去祸害人间,做些为非为恶的事,但凡出现这样的不肖子弟,那身为师父的就会拿出其人的寄魂符箓牌销毁,从而对其作出惩罚。

此寄魂符箓牌的大用处并非这些,但也是开天眼的一个基本条件,有了寄魂符箓牌后,那么开天眼就会容易的多了,先是清气,清除体内的污浊之气,净身、净神、再由师父助其打开天眼,所谓天眼,乃是位于双眉之间的一团混沌之气。

一般人经常会见到刚出生不久的小孩子无缘无故啼哭,找人一瞅多半是看到了什么脏东西,这就是小孩拥有先天之气的缘故,所谓先天之气,乃是混沌未分,天地初开之际,也就是婴儿还未降临人间之前,本身没有沾染世俗间的污浊,身具先天之气,在生下来的时候会发现小孩的眉心处有一“肉珠”状的东西,所谓的先天之气便聚于此,也称作天聪!

但是随着小孩子慢慢长大,原本带来的先天之气便会慢慢合闭起来,而天聪也会一点点地隐于无形,只有灵气极强悟性奇高的人才会保留天聪一直到长大,甚至更加久长。

而开天眼,就是开天聪,将已经闭合的天聪再次打开,这个在茅山宗里面就无须修习繁琐的凝神心法,而且一旦打开,以后再用时,只需意念集中,再配合自身修为,天眼便会轻易开启。

第二种方式就是我现在这样,在没有寄魂符箓牌的辅助下,只能按照师父所说的方法,用自身的潜力不断激发递增,待到我的意念达到一个最高也就是最强的临界点时,由师父助我强行冲开天眼,此法若是通过,那么我以后再次用到天眼,便会更加容易,而且再做寄魂符箓牌的时候,也管不着我这一项了,但这一种方法唯一的途径就是像这样吃苦,不断的磨砺,不断的锻造身体,刚才的吐纳是在清气,将体内的污浊之气排出,然后气守丹田,再以全身意念凝聚在天聪之上,先是一点点地感应它,从而一步步掌控它,师父说此修习之法至少要在七日以上方可奏效,若是资质悟性较低的,这个方法基本行不通,还是要去做寄魂符箓牌相辅助才可。

我自然明白,这不但是锻炼我的意念,也是在考验我的灵气和悟性,所以我一定要咬牙坚持下去,不能让师父再说我笨,嫌我没用,我更要证明一件事,那就是。。。我不是个人人厌烦的倒霉鬼,我的命运会由我掌控,我以后要向师父那样,成为一代密宗宗师,斩妖诛邪,匡扶道义!

还好,今日已经是我这样修习第七日了,若是我没能让师父失望,没能让我自己失望,那我明天就能开天眼,那我就能成为正式的茅山密宗传人。。。

凌厉的山风呼啸来去,但我只能感觉到我的全身步入彻骨的寒冷,而我的全部意念,则集中在双眉之间,可是。。。我还是感应不到天聪所在,虽然我

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