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第220章 佛说我不入地狱谁入地狱,为了弘扬佛法,所以我们应该吃肉!(1/2)

佛门吃素是和尚历来的传统,这些无可厚非,不过上一世的时候叶垂磨练自己的厨艺,曾经接待过一位老僧。

这位老僧是真正佛法精深的人,跟那些沽名钓誉之类的大师截然不同。

叶垂对佛学原本并不感兴趣,可这位老僧却让他十分尊敬,叶垂所懂的一些佛理便是从这位老僧的口中学到的。

当然,叶垂没有慧根无法悟佛也是出自这位老僧的口中,这也彻底断绝了叶垂对佛法的兴趣,只是当作一些闲来的消遣来随便看看。

这位老僧没有任何名气,四处云游,但在叶垂看来颇有些仙风道骨,是那种真正的世外高人,叶垂帮他做了三天的素菜,在第一天的时候叶垂还出于恶作剧的原因,给他做的素菜中放入了一些荤腥,但第三天的时候叶垂心怀愧疚将这件事情说了出来,可老僧却丝毫不以为意,他对叶垂引述了一位得道高僧的话语:“你若能食粪尿如甘怡与无上佳肴等同,则许你食肉;你若能怀抱美色而与死尸等同,则许你行淫。”

这是一种境界,而这位老僧显然就已经达到了这种佛法境界。

甚至在他离开的那一天,还跟叶垂一起吃肉喝酒在网上找了一堆小电影来看,最后趁着夜色飘飘然远去……

这位老僧让叶垂见识到了真正佛门高僧的模样。

至于的眼前的这位明镜,根本就是徒有虚名而已,叶垂对他自然也不会有任何的尊敬,此时他询问明镜的关于佛门吃素的质疑,便也是当初叶垂跟那位老僧之间的一些讨论。

明镜大师听到叶垂的话,脸上突然淡定的笑了笑——估摸着这个问题已经不是第一次有人问他了,他自然有解释这番话的说辞,只听他面带微笑的说道:“佛门弟子不食动物是为了因果,你想,你杀动物食用动物,它们死时会生出瞋恨,肉中带毒,将来找你索命,怨怨相报何时了?更何况它们也可能是未来佛,是过去或未来你的亲人朋友?”

叶垂微微一笑,说道:“如果我们吃了动物,让它们结束生命,让他们离开畜生道,提早让他们开始下一道的轮回这不是更好吗?”

“错。”明镜大师立刻说道,“结束生命并非能够解脱某某六道,即便解脱了苦道,解脱的只是其身,而不解其业,反增己业,业力因缘的了断,不是靠交换,而是断灭所知、烦恼二障所起。”

这话听着高深,林薇有些不懂,继续小声询问叶垂:“叶垂,他说的是什么意思啊?”

老佛爷林正道邬海媚还有章莹也都看向叶垂,似乎想要听叶垂的解释。

叶垂笑了笑,便说道:“他的意思是说动物都是进入了畜生道的罪人,我们杀了他,那并不是让它们解脱,它们的业障依然存在还要继续遁入畜生道,不但如此我们自己也会有罪。”

这解释让众人都有些惊讶,倒不是因为这些话的意思,而是叶垂竟然真的可以明白明镜大师这些话的意思,这本身就是很了不起的事情。

明镜脸上再次闪现出一丝惊讶,心想这位少年难不成也是一位佛法精深的佛门弟子?

叶垂笑着继续对明镜说道:“大师,你刚才说过,清净比丘,及诸菩萨,于岐路行,不蹋生草,况以手拔?真正大慈悲的菩萨看到了路上的草,都不忍心去踩它,可是人只有吃东西才能活着,要想活着就必须去食用花草,可花草跟动物一样都是生命,你告诫我们不能够食用动物,可为什么又能够去吃花草呢?”

“这……”明镜大师不知道该如何解释了,支吾了半响就说道,“花草并非业障,佛家的轮回六道中没有花草之道,吃素是响应我佛精神,佛菩萨不昧因果,凡夫应以戒为师,诸恶莫做,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛。”

“叶垂叶垂,他这么说又是什么意思?”林薇听不懂明镜大师的话,立刻就又追问叶垂道。

“他这是在答非所问,说和尚食素的原因是因为佛陀菩萨食素所以他们也跟着吃素。”叶垂解释道,他带着几分揶揄笑意对明镜说道,“大师,其实我觉得你应该知道,佛门原本是并不戒肉,是萧梁皇帝想出来的这一出,他杀人无数,为了求心理安慰这才宣布和尚也戒素,佛门原本的理论中可并没有这一点。”

明镜脸上已经沁出了汗水,也不知道是紧张的还是气愤的,他继续说道:“起初佛教规定弟子要乞食,施主家吃剩下的或者口中俭省下来的一点食物,不论是不是肉,布施给你都要吃。但这并不代表佛不反对杀生吃肉,只是在尽量不增加杀业的,不见杀、不特为己杀的情况下随顺众生方便而已,有大慈悲心的佛教实践者怎会特意去杀生食肉?”

“是吗?”叶垂呵呵的笑着,“既然如此,我们吃肉又并非亲自宰杀,我们不吃别人也要宰杀,别人也要食用,佛说我不入地狱谁入地狱,为了弘扬佛法,岂不是最好将这些业障揽到自己身上?所以我们应该吃肉,并且还要大大的吃肉!”

所有人:“……”

叶垂的这番话简直就是胡搅蛮缠,可说出来竟然让人无人反驳。

明镜已经彻底暴怒了,脸上也再没有之前的和祥,他气恼的说道:“你……你在胡说,佛法精深岂容你这般儿戏,我不与你争论,简直徒增烦恼,你以为我们去除一头烦恼丝出家是为了什么?”

“其实我觉得和尚剃光头是为了头上点戒疤比较方便……”叶垂笑着说道。


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