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脂”？“四脂”就是指女人的四只rǔ_fáng，王托子不再翻白眼，因为他说到“四脂”，心里就有了底气，“四脂”是指女人的四只rǔ_fáng，你说的“四旨”是什么意思？或者说，是听谁说的？小厮之一听后，看着小厮之二，小厮之二看着小厮之三，小厮之三看着小厮之四，小厮之四又回过去，看着最前面的小厮之一，小厮之一没了退路，只得草草回答，会不会是指以前皇帝下达的“圣旨”？“四旨”？王托子问。小厮回答，那就是说，这个皇帝一下子……就是在很短的时间内，这个皇帝一下子对下面的人下达了四条圣旨，这么说，行不行？众托子再一次语塞。王托子又翻起了白眼，但总得回答小厮提出的问题，王托子说，有可能，说了四条圣旨，不多，有可能，但这跟潘小纯的《四脂四壶》没关系，是你们小厮乱说的，世上只有《四脂四壶》这本书，没有《四旨四壶》这本书。这只是一个书名呵，小厮不服，说。王托子说，只有书名，没有内容，是不是这样？是这样。王托子听后，点头。众小厮则拚命点头。喝酒，喝酒，大家都叫道。小厮中有的喝了酒，有的不想喝酒，而有个别小厮还在想着潘小纯与潘金莲的事儿，明明都姓潘，怎么一点联系都没有？明明一个是“四脂”，一个是“四旨”，怎么会起冲突？小厮高叫一声，你们别喝了，这么大一件事情都没有解决掉，还喝什么酒？王托子说，有什么大事要我们来解决？你不让我们喝酒，有了事儿，我们也解决不好的。小厮说，明明两个潘有点关系，却死也不认，这个“脂”与那个“旨”是一样的，却硬把它们拆开来，什么事儿？小厮往地上吐了一口痰。季托子骂道，你啐什么啐？你说一样，就一样啦？潘金莲是宋朝人，潘小纯是现代人，他们能有什么关系？“脂”是脂肪，是女人的奶子，“旨”是皇帝说的话，皇帝说了四句话，所以叫“四旨”，它们之间有什么关系？小厮说，有关系的，宋朝人是现代人的祖宗，潘金莲是潘小纯的祖宗，怎么没关系？王托子说，宋朝人怎可与现代人相比？宋朝人卖国，把国家卖给大金国，后来又卖给蒙古人。季托子说，这就是你王托子的不对了，宋朝人卖国，这点不假，我们现代人也有卖国的，日本人现在占了李唐城，在李唐城里有多少汉奸，你数过没有？在府里就有汉奸，二先生就是汉奸，他明着不是，但在暗地里，他却通着日本人。你怎么知道？王托子不服。全城人都说老过是汉奸，老过没事常去日本人开的会馆，还把自己的武术功夫教给日本人。小厮说，两个潘就是一个潘。郭托子酒喝高了，手上气力也大了，他把拐杖往桌上没碗的地方用力敲，怒气冲冲对小厮说，你这个狗日的，一个潘是宋朝人，是卖过国家的人，一个潘是现代人，是民国人，娘的?起来，懂个屁。王托子立即说，老郭，你也是错的，潘金莲是宋朝人，但她没卖国，不是她不想卖国，而是当时金人还未打进来，没有外国人打进来，潘金莲就没了对象去卖国，这笔卖国的生意就做不成，所以她想到了卖自己的身体，她反正要卖一样东西，不卖这个，就卖那个，这个骚女人精力过剩，她总要拿一样东西来发泄一下的，而后面一个潘也不是民国人，在民国时候，潘小纯还没出生呢。不对吧？老郭说，我们现在是民国，日本人又正好占了李唐城，潘小纯，就是后面那个潘，不是前面那个潘，他现在正在写《四脂四壶》，如果他到现在还没出生，他的那部《四脂四壶》怎么能被写出来呢？人都还没有，人的书哪里会有？小厮说，你们几个老头别争了，这些都是书里的人和事，根本就是没有的事。没有的事？王托子说，没有的事？既然是没有的事，我们还争个屁呵？不争了，喝酒。这两个“潘”，不争了，但“脂”和“旨”，可以争一争，小厮说着，也喝一口酒，算是对王托子的响应。前一个“脂”是脂肪，后一个“旨”是圣旨，?的关系都没有，让我们怎么说？王托子说。脂肪是女人的**，圣旨是皇帝说的屁话，屁话还不如女人的**来得值钱，潘小纯的书不应该叫《四旨四壶》，还是应该叫《四脂四壶》，一个托子说。四条圣旨比不过四只女人的**？狗屁，一个托子说。小厮说，前一个潘是书里的人，后一个潘是书外的人，前一个潘是书里的宋朝骚女人，后一个潘是在民国以后出生的傻男人，两个潘都是狗屁不如的东西。你别打岔，我们现在是在说“脂”的“旨”的关系，不说两个潘的事儿，王托子说。喝酒，喝酒，不管怎么说，卖国的人，卖身体的人，在吉府里都有，娘的?起来，喝酒，卖国的人有一股傻劲，卖身体的人有一股骚劲，娘的?起来，都不是什么好的劲头，小厮之一说。大家都说，对，娘的?起来，喝酒，什么劲道都不比酒的劲道来得大，酒的劲道最大，这世界其实就是酒的世界。