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返回《[印度神话]男神修炼的自我修养》

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第11章 十一(2/2)

一回头,却再也寻不到那位年轻的婆罗门了。

但此刻,在须弥山上,日天苏利耶却愤怒非常。

他怒吼着打碎了摆在天宫之中的祭坛:“阎摩与阎蜜全都消亡了,他们失去了生命——在整个世界还没有人死去的时候,他们死去了,离开了这个世界!他们是我的子嗣,我的孩子,我的血脉!”

“苏利耶,他们并非真的消亡!”因陀罗在一旁劝慰他。

“他们的身体是我赐予了,身体死去,就等于真的死去。”苏利耶痛苦地捂住了脸,“他们死去,就是我的孩子死去了,而他们的灵魂即便是升上天空成为神明,也不会是我的孩子——我的孩子,他们消失了,死亡了,不在人间存在了。”

“可他们却因此得到最大的荣誉,苏利耶。”因陀罗为此而感到羡慕。

“因为他们不是你的孩子,因陀罗。”苏利耶愤怒地瞪着他,“你迟早也要感受到我的痛苦,你的孩子也要为正法而死,你要看着他升入天宫!”

“苏利耶!你的诅咒太过恶毒,如果这样的话,我会让我的儿子帮助因陀罗的儿子,而你的儿子,则是我们孩子对手!”风神伐由怒不可遏,“你这个不懂得感恩的混蛋!”

他们随随便便说出了诅咒,并不担心自己会遭到诅咒的反噬,因为他们是神,他们可以用很久很久来消除诅咒所带来的痛苦与磨难。

可是人呢?

人,是没有这样的能力的。

被诅咒的人现在并未出生,可迟早有一天,他们会出生,会卷入无可避免的征伐之中。

而任由这一切发生的毗湿奴只能叹息,他又化作一位少年,穿着白色的托蒂,披着蓝色的披肩,坐在河边等着湿婆的到来。

因为阎摩的自我献祭,通往幽冥之境的道路打开,人类的生命也有了尽头,而正因为如此,凡人忽然就懂得了祈求神明的赐福。

摩奴因为是苏利耶的儿子,又是阎摩神的兄弟,甚至可能还见过真正的神明,顿时,他的家里门庭若市,无数的人来祈求他,询问他如何才能得到神的赐福以免于痛苦与疾病。而摩奴,只好把他从那位年轻婆罗门口中听到的东西一遍遍的复述……一遍又一遍。

“那罗延,”湿婆带着婆苏吉走到毗湿奴的面前,“他们传得越来越糟。”

“因为听这些话的人是个婆罗门,他就要在里面加入必须尊敬婆罗门;因为听这些话的人是个男人,他就在里面加入要尊敬男人——摩诃提婆,这是人的通病。”毗湿奴伸出手去,将坐下的石块变大,让摩诃提婆也能坐到他身边,“一旦过了界线,你就可以引发洪水,淹没整个世界。我会让摩奴带着知识,将这世间的所有生灵都保存起来,以便于他能繁衍生息。”

湿婆点了点头,同意了那罗延的提议。

本来,他也打算毁掉这里,毁掉这些不该存在的不公与贪念。

那罗延转头,对他微笑起来,他不知道这微笑里隐藏着多少对未来的担忧,湿婆,他作为神中之王,只能小心地把那些疑惑收起。


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