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返回《重生的红小鬼》

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六十三章 传递安宁(1/2)

因为与顾凤鸣经过几天的交流,所以顾凤鸣没有就细节提问。陶斯咏问些比如矿石从哪里来,燃油从哪里来,设备从哪里来等等,强霖告诉他,这些都从英美和澳洲过来。南洋已经有很多船厂了,新加坡船厂协会会长林老板已经与叶挺接触。陈嘉庚也很好奇南洋有一个军阀慢慢产生。他看过军阀管理橡胶园,觉得军阀也不是什么人都能做,这是人才啊。他也找过来合作,并愿意融资,一起干重工业。

叶挺,这个军阀红党,还是很尊敬陈嘉庚的,毕竟岁数,打拼精神,和慈善事业都摆在那。叶挺告诉陈嘉庚,大学能够少花钱,就不要继续了,中国不是人才不够,是人才培养完了不用。你跟着我投资重工,最好把重工投到我这里。我的设备人才都是原装美国的,但持续的后劲,还需要国人能够跟上。叶挺看得清楚,陈嘉庚立志教育,他培育的都成了革命分子,或者转行当官,或者嫁人,没有多大价值。还不如教会免费的常识教育有效果。

陈嘉庚把家族化经营文化用在南洋,与另外一个新兴的橡胶界野马李光前联姻,成了老丈人女婿。还有自己10来个子女都是政商两届的联姻对象。

叶挺知道这种方式的弊端,他很不以为然,因为他是一个革命者,反传统的,认为家族是产生地主压迫的根本原因。资本家才是先进的生产力,虽然最后还是要消灭,现在还不着急,但是联姻就有些反现代了,让孩子们不自由。

这是强霖愿意与红党人合作的原因,他们不搞鸡犬升天这一套,虽然有时候有亲戚投靠,但还是能够约束自己和亲戚的。

叶挺手下的人才,陈毅勉强算一个,毕竟四川甲种工业学校毕业的,还在法国当过底层工人。叶挺就让他联络工厂,或者投资或者买下,然后引进美国工厂,这些工厂作为基础。叶挺引进造船工厂定位是大型货轮,先跑近海运输,再跑远洋,争取建成一个世界造船基地,毕竟人工和生活成本便宜。

陈嘉庚等人愿意配套厂区的电力和能源输送,大家一起建立新加坡的工业园。没有找英国而是找美国,还是约翰强的关系,说美国人比较开放,价格也好谈。谈判引进事宜,约翰强给派了助理过来。

强霖与大家讨论完重工业的开发计划,就嘱咐陶斯咏多与教会打交道,参与到教会慈善活动中。最好的办法是把那些企业家,发展成为教会成员,让他们定期捐助。这样你可以计划资金的使用,同时也发挥出慈善让人享受生命的效果,而不是让他们偶尔看你面子,做做善事的感觉。总之逐渐脱离传统劝善,只是给他们做功德的模式,要现代概念的慈善,你是帮助他们实现自己生命的价值。社交娱乐也要在高尚的圈子。

你与石美玉女士的教会合作,互相可以支援,同时教会的教友可以帮你教化这些企业人员。

陶斯咏说,过了这个阶段就好了。强霖说,你们家你哥哥给你买房的钱,全用来买房,要不我帮你买。不用朱大哥的钱,这样的房子住起来硬气。总之不要着急,慈善不是目的,度人是目的。

陶斯咏说,谢谢弟弟,就按照你说的做。陶斯咏觉得按照弟弟这么做,处处都能体现出自己的尊严和价值,这个弟弟真是一个通达的人。不怪乎整天在圣约翰看经典,用经典矫正他自己,警惕世人的哲学。

他看看顾凤鸣说,让夫人过去帮陶姐姐,估计会比跟着你更能明白事理,主要做那些太太小姐的工作。

顾夫人将留在上海,一起帮助陶斯咏,因为没有比她经历的多;而他们两口子在上海也将能有个房子和家,安胎也都方便,就是要找个保姆。贺小妹要跟着石美玉的教会学校上学,学习英语和护理。

强霖也告诉顾凤鸣,我们的重工业事业是真正的实业,而度人本身进步是真正事业。所以,要注意平台的塑造要公平自由,是工人价值得到体现的平台,也能使企业得到发展,实业不断扩大。不要着急赚钱而忘了事业。

因为第二天几个人去参加凯茜和陶斯咏的入教仪式,大家就没有在聊下去,各自读经典,休息。

入教仪式神圣而简单,10几个人参加,除了他们几个之外,凯茜还请了几个圣约翰大学同学。很庄严的仪式,让大家感到心灵的净化。乱世人很容易看透世事,盛世反而不容易。

会后强霖捐赠了2万大洋给教会,主要用于教会传教人员的经费。除了主教之外,凯茜和陶斯咏代表教会谢谢,让强霖感觉很给力。

在这种乱世,人们是很紧张的,包括所有人,所以充分认识世间的本质,才能平静心情,不能着急。急于改变他,可能害己害人。

通过经典的逻辑让自己宁静,让身边的人宁静,让他们的平静心的实现自己的价值。这样,才能让他们做的事有意义与社会,让人们在乱世知道有人在乎他们,大家一起承受苦难,享受苦难中的欢乐。

如何让军阀们的心情平静下来,别那么急着摆脱困境,尤其是别急着通过战争摆脱困境,强霖也希望做点什么。约见一下张学良吧,有空大家一起聊聊。

凯茜再次充当联络人,她通过圣约翰大学的学长转给了张学良的好友,沈阳基督教青年会的总干事,丹麦人约瑟夫·普赖德。丹麦人约瑟夫·普赖德知道圣约翰大学的声誉,照转不误。

张学良接到的信的信息是,此战你打与不打,都

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